程卿若有所思，“两人的儿子就是姜子骥，但姜子骥几岁就夭折了。”
谷宏泰觉得姜子骥不是夭折，而是被姜家内部处理掉了，因为在姜子骥几岁时，先帝登基，禁止西北民间再和蛮族通婚！
先前已经结为夫妻的，朝廷不会强行拆散，只是要求留在西北的蛮族人必须归入大魏，改装改俗，放弃蛮族人的特征，成为真正的魏人。
很多草原女子舍不得丈夫和孩子，选择留在大魏，不再穿草原的服装，不再过草原的节日，时间一久，和魏人也没啥区别了。
做出这样选择的草原女子，有些过得还挺幸福，除了没有娘家人走动，日子和寻常夫妻也没啥不同。
也有些草原女子所遇非人，在婆家过得不好，又没了娘家人撑腰，日子非常艰难。
大部分草原男子很果断就抛弃大魏这边的妻儿回草原去了。
阿古拉化名姜子骥时，也是这样告诉程卿他的身世，说他是被父亲抛弃的，父亲是离开大魏的蛮人，母亲是魏人。
谷宏泰所找到的‘姜子骥’则完全相反，父亲是魏人，母亲是蛮人。
别家能容下草原女子，姜家容不下，因为姜家那时候有人在朝为官，被政敌以此攻讦，说姜家有人通敌，姜少爷娶的妻子，是草原大贵族的女儿，人家把女儿嫁入姜家，就是和姜家结成了同盟。
姜家百口莫辩。
为了家族的前程，只得牺牲了这位出身草原的少夫人。
谷宏泰十分鄙夷：“姜家被人攻讦后没多久，这位少夫人就病逝了，姜家对外称是水土不服。”
嫁到平凉府几年了，连儿子都生了，现在才水土不服病逝？
这显然就是姜家显示的诚意。
程卿听得心火上升，每到面临重大难关，被牺牲的总是女子！程卿虽然痛恨蛮人发动战争，但并不是每个蛮人都坏，这女子与家人断绝联系都要嫁去姜家，姜家一遇到麻烦，第一个就让她“病逝”，可见姜家的凉薄。
哪怕是为了自证清白，姜家还是有其他解决办法的，比如把那位姜少夫人休掉，让她恢复异族身份，送回草原，双方也算断绝了关系。
婚姻没了，命还在，形势比人强，姜少夫人和姜少爷也算是好聚好散。
直接把人弄死就过分了，根本没有给姜少夫人选择的机会。
“姜少夫人是‘病逝’，那姜子骥的夭折，也是病逝了？”
病逝两个字，程卿咬得特别重
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