仙的道人们，他们虽然不适应佛国，但有心灯指引，也能大体完好自如；最如鱼得水的便是僧人们，二十来个僧人在其中化身救苦救难的使者，说是救赎，其实就是超渡！
大小眼化身世界，整体调度，他是唯一一个在佛国中不显真身的僧人，经历了很多，终于佛国世界成形！
婆娑佛国，不完全是他的能力，而是借助的一件佛门圣器，婆娑舍俐子。这是一名终生沉浸于婆娑世界的佛门菩萨坐化后所留，一经念动，瞬间成国！就是他用来对付那个剑修的终级手段！
剑修攻击力强悍无匹，这是苦禅寺僧人在天地棋局后总结出来的经验之谈，和剑修比攻击力，哪怕正宗以佛门的金刚一怒，也未必能有必胜的把握；所以他们认为就应该扬长避短，不在攻击力上较短长，而在其它方面下手！
佛门对战斗也自有其独特的看法，他们同样知道添油战术和消磨战术的弊端，在剑修的超常锋锐下，难以奏效；于是，一反常态，不试探，不消磨，而是直接出以霹雳手段，上婆娑世界控制住他，然后在剑修的自苦中再发动雷霆一击！
很完美的计划，唯一的问题是，以大小眼之能要完美的发动婆娑世界，就需要一些帮助！
简单的说，需要一个最低的人口基数！
苦难，是能传染的！人越多，越容易互相影响！当初那名菩萨能做到单人成国，那是境界到了，大小眼不能，所以需要修士的人数，需要悲苦在人群中的传递！
这就是他很看好陨石群争夺古灵现场的原因，人够多，足够满足他的施展！找来的那些和尚，一为凑人数，二为婆娑成国后能更快的消灭敌人，倒不是指望他们在成国时提供多少帮助！
至于前期的那三次成国失败，不过是幌子而已，就算是成功，他也会在之后悄然启动婆娑世界拉剑修入国，但既然对方阵营有泯灭行者，那就正好顺势而为，假做愤怒，施展出最强的手段，在场其他道家修士也说不出什么二话来，就显得更自然！
这是一次完美的布局，在太朴境，借古灵之争，一次谁也挑不出毛病的修士殒落事件。
兔唇传来神识，“我们不干涉你的谋划，但需得在解决对方修士之后！在这之前，我们需要他的攻杀能力，而且你的过早袭杀放在其他修士眼里，可能会造成误解！”
大小眼回复，“放心，我不是不知大局之人，在解决完那些折冲屠龙修士前，我不会动他的！”
他这也是大实话，在婆娑世界中停留的越久，自苦之
…。。