娄小乙没想到的是，进入内景天的第一件事，就是把轮廻大道从入门提高到了粗通，剩下的事还需时间打磨，也不是能一蹴而就的事。
当他从轮廻领悟中醒来，也不知过了多长时间，反正村中本来一名无忧无虑的女童，现在已经嫁作了人妇！在这里，时间真的不算什么，便几千几万年的寿命，又算得什么？
村落是个自给自足的地方，这些年来，少有外人接近，也少有村人外出，还处于一种很少社会协作，自耕自种，丰衣足食，完全家庭式的生活方式，他们没有后来人的那么多工具器皿，更没有丰富多彩的娱乐生活，最多的交流方式可能还是最原始的市集，还处于一种与天斗，与地斗的初级模式。
他不想打扰这些凡人的生活，修行人还是要找修行人，正所谓物以类聚。
首先要找到一个可以交流的对象！
剔除佛门，可能还得去除道家正宗，这么算下来，也很是让他尴尬！剑脉的修行态度真的是让他们很难有那种海内遍知已，宇宙若比邻的人脉。大概比虫子好一点，可能好的也很有限。
站起身，自嘲一笑，自己这是怎么了？来到一个新地方就真的变草鸡了？三秦剑灵給他留下的那丝气息，生能尽欢，死亦何憾，这才多长时间，就全都忘记了？
不得不说，在心境开阔，潇洒平生方面，他和这些老一辈剑修还差得太远！
既然如此，想那么多做甚？就从最近这座仙山开始吧！管他是谁的，谈得来就谈，谈不来就打，又算个甚？
心意已决，顿觉一阵轻松，我辈修行，和境界又有多大的关系？自来仙山上，就是有缘人，这才是正确的修行观念。
一无所知的世界，走下去才会有惊喜。
不多时，人已飘身仙山之上，凝目往下观瞧，好一座世外仙山的风景；毫无人为斧凿之迹，一切合乎自然。
山为蛰龙山，因为山腰处还有一洞，洞名蛰龙洞，还附有刻诗一首：
龙归元海，阳潜于阴；人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深；白云高卧，世无知音。
娄小乙默察山势，再观洞深，徘徊片刻，怅然而去；地方是好地方，奈何无人据此为根，他现在要找的是人，可不是要找个修行的洞府。
临行前，在洞口外一颗青石上留诗一首，以为到此一游：
寂寂蛰龙门，寻真不遇真；只应松上鹤，便是洞中人；药圃花香异，沙泉鹿迹新；提诗留姓字，他日此相认
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