周恒举止温和伸手托起张柏，说道：“我周恒没有官身受不起状元郎一拜。”
久久不曾起身显得更加恭敬，这样的人物时态看的透彻。张柏由衷佩服周家长孙，未曾如官场已经将天下大势尽在手中。文人胸中自有乾坤，口吐既是芳华。
这一刻起张柏才了解周氏两位名声不显的公子，亦是一同扶龙既屠龙唯有信仰不同罢了。周恒虽在太子门下从不曾周瑾反目为仇，周瑾亦是相同。与太子齐王不同你死我活，两人多是学问上相争不分对错没有高低唯有胜负罢了。如此更加佩服自家先生，大梁文脉两支周文一脉多是官场顺遂少有文坛宗师。双裳一脉诗词歌赋为一佳，多是教书匠。大梁官学多是出自双裳一门，庆和二十年中这一文脉出书极多。
周文一脉人人不同，好像同一位先生老师交出的学生各个不同，甚至思想理念都不尽相同。往远处说十几年前作为学生的王安与先生周文同朝为官，宁愿背叛师门也不惜坚持理念。数十年的时间周文门生遍天下，极少出现一门既是一党。再近一些两位周氏儿郎一位扶持太子，一位扶持齐王并非争夺家业，而是每人有每人的思想理念。
张柏曾与周瑾也有过对话，周瑾恪守一国既是一家，家国天下先家后国。一个国家是以无数个小家大家组成一国，对付贵族豪门整顿朝野一分二二分四一层层剥削形成无数小豪门，以一家独大从而控制无数个小家。那次交谈之后张柏由衷佩服周瑾的学问，大梁现在最大的弊端不是国库紧缺，也不是人才缺少反而很多。正如周瑾所说大梁十年间读书人如雨后春笋一个个冒出头，能被朝廷所用却是极少，宁愿投身与豪门中却不愿入朝为官。为此周瑾有一解。
先家后国，唯有将豪门从中瓦解分成无数小家，再以门客辅佐。才子武人得不到赢得之物，自然会改变做法。朝廷大肆封爵位，有才人能用才学博一个爵位。摆脱非嫡子继承爵位的窘境，从一家分成多家。自然爵位不再有世袭制，王安能为天下学子打开官场大门，周瑾为什么不能开创非世袭爵位，以军功；业绩；名望；功绩甚至学问换取一世爵位。
张柏有一问：“爵位泛滥会使得爵位不值钱，高低分明争夺剧烈。”
周瑾答：“爵位与钱财何异，才学武艺就像码头劳力。你的力气大能多扛几袋少走几趟，同样的时间为什么不能比别人多赚几个铜钱。能力有限会羡慕吗？会的所以之后才会更加努力，偷懒的人有多大的能力不动自然一文没有，难道就因为你力气大同样的活多给你几文。如今躺在父辈
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