多少学人，将那二十余篇伪作一并视为经典，可即便如此，能说他们对这部分伪古文的注解诠释，就一无是处吗？其实他们所阐发的道理，一样有不少可取之处。爹爹这篇《浙江图考》，便也是如此，既是个言之成理的想法，那不如就先保留下来，或许后人有了闲暇，再思考起‘浙江’的来由，再联想起那大禹疏导三江之事，也能有个依据呢？”（按：今日言及浙江一词来源，大多仍以浙江为钱塘江之别称，而禹分三江之言，亦无实据可证。阮元之言，仅为一种全盘依据古籍的假设。）
一边说着，阮元也一边取出一个小册子来，道：“其实这个问题，我在诂经精舍也问过其他学生，他们也多有考证这‘浙江’来由之作，虽然结论不尽相同，可也都是下笔有据之作。我也想着，这些想法，或许对于后世还是有用的。若是有了闲暇，倒是可以将他们这些文章，都编成一部文集，就可以流传后世了。怎么样，常生？其实这经典之论，你也可以多加尝试，若是有了爹爹看得中意的佳作，爹爹也将你文章一并刻板如何？”
只是阮常生看着这本册子，一时也是若有所思。想了许久，不禁感叹道：“爹爹，焦伯伯在的时候，最喜欢和学生们讲论经术了。您说，若是焦伯伯还在这里，与他们一起编定文集，那该有多好啊？”
“是啊，可里堂也有里堂的路要走啊。”阮元想着已经北上应考的焦循，未免也有些担忧：“但里堂既然已经准备好了春闱之事，还是希望他一举得中吧。”
“为人君，止于仁，为人臣，止于敬。”
嘉庆七年的会试，就在这样一道四书题中拉开了帷幕，而这一年京城贡院中的国字三十五号，正是焦循。试卷下发之后，不少考生便即开始琢磨考官风气，以图迎合考官，而焦循唯独岿然不动，只以自己所思所念略加构思，便即下笔。随后五经文、策论，自也如行云流水一般作答了下去，眼看试卷所问，自己俱皆熟稔，笔下所言也是清楚流畅，文笔兼备，焦循也不禁畅想起了自己进士及第的样子。
然而一个月后，礼部的金榜之上，却没有焦循的名字。
“这、这……这是为什么……”礼部出榜之日，焦循也到了金榜之前，一个个看着榜上姓名，却无论怎么找，也找不到自己，吴廷琛、李宗昉、朱士彦、李仲昭、朱存……就是见不到焦循。
“这……这不可能啊……”焦循也不禁自言自语道。
“里堂兄，这……这也太可惜了。”焦循身旁一位友人也不禁安慰他道。这人名叫孙尔准，
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