还这般在意啊？”孔璐华听着王燕生之言，也不禁笑了出来，但她也清楚，这些外人言语，本也是阮王两家女子在外最容易遇上的质疑，若是自己不能解决这些争议，两家女眷日后出名在外，只会招来更多流言蜚语。便也向诸女道：“既然大家都这样说了，那这诗会主持之事，我也不能再推辞了。不过方才听了凝香之语，我也知道，不仅凝香，或许我们在座所有人，都曾经被人问起过，外人常言‘女子无才便是德’，那我们为什么还要吟诗作对，以诗才相长呢？还有，许多闺阁中人，空谓未嫁之女为珍珠美玉，却信了那书中之言，以为我等已嫁女子，便是所谓鱼眼，这样说来，我们今日与会之人，又算得什么呢？这些事，我也有自己的想法，今日就说给各位听听，日后若是我等再有相聚吟诗之事，自不怕外人再多嘴了。”
“这德才之事，我清楚，历来外面便有那些才学尚不及我们的男子，自觉诗文书史，不及我等十分之一，便自作聪明，想着用这所谓德才之语迷惑无知之人，其实大谬。若是女子只需有德，那为何言及男子之时，对于男子之德，他们便不再留意？难道男子只有才学，便足够了吗？其实德行人人皆需有之，本不限男女，尤其是我等众人，可有一人德行上有所不足啊？是以若是外人再用那什么‘女子无才便是德’的鬼话，来讥刺我等吟诗作对，我等自可答上一句，论德行，我等并无亏欠之处，既然如此，女子德才兼备，又有何不可呢？”
“至于闺阁之女，还是已嫁之妇，我想，那话本中的言语，各位也不必如此当真啊？正所谓，尽信书不如无书，那撰写话本之人，或许家中多有他故，是以对已嫁之女亦多怨言，可即便如此，难道他说的，就都是正确的吗？那样难道我们还要称他一声圣人不成？既然那人也并非圣人，我等又何必拘执于一句死鱼眼睛呢？而且我想啊，女子无论出嫁与否，最为关要的，乃是自身要有才学，我等通诗文、读经史，言语自然不落男子之后，也自然出于寻常女子之上，若是我等都有这个自信，他日再有人用这般言语嘲笑我等，我们便直接将自己所作诗文拿出来，让他们看看，究竟是这未嫁的珍珠好呢，还是他们所谓的‘死鱼眼睛’更胜一筹呢？到时候啊，那些多嘴之人，也只会自取其辱罢了。”
诸女听着孔璐华言语，既是有理有据，又不废世家礼数，正是回斥那些俗论最好的答案，也是连连称赞，一时不绝。王琼也点头道：“夫人果然才学见识，均出于我等之上啊。俗人那些言语，我以前想着，总也觉得不对，可就是说不清其中道理，今日听
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