竟是那些语句，你觉得不妥呢？我也看过他卷首之言，内容很多啊，我总不能都删了吧？”
“总制，这一句在下还记得，在下看来，这句话乃是颠倒黑白！‘宋初承唐之弊，而邪说诡言，乱经非圣，殆有甚焉，至于濂洛关闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。经学一坏于东西晋之清谈，再坏于南北宋之道学。’总制也应该清楚，孔孟之道，自孟子之后沉寂千年，是朱子集濂洛关闽之大成，终成今日之学，圣人之义，如此方才复现于世。这江藩却不辨是非，以道学为坏事，以濂洛关闽为糟粕，这不是说，朱子他老人家的理学之言，都是错的吗？这般胡言乱语，总制怎能径自为他刊刻？总制学兼汉宋，自当兼容并包，若要兼容，便不能容许此等非圣无法之言，还请总制三思，纳在下之进言，删去此等荒诞不经之语！”（按：此处江方二人所言濂洛关闽，指的是两宋时四地五名以理学闻名之人，濂即自号濂溪之周敦颐，洛即程颐、程颢兄弟，因出身河南闻名，关即关中名家张载，闽则是最后集大成之福建朱熹。清时多有人认为，宋代理学乃是五人治学理论之总汇，故往往不再以“宋学”或“程朱”泛指理学，而是历数两宋五人，以示完全。）
“植之，你想说的，是这样的啊……”阮元沉吟半晌，想着方东树与江藩似乎并无其他过节，想来只是学派不同之争，自己只需为二人开解，寻个折中之法，便也足以解决二人纠纷，便即向方东树道：“植之，其实你有所不知，郑堂这卷首之语，是之前他中年时所书，如今郑堂也快六十了，气性早就不如以前激烈了。要不我也去问问他，正好，郑堂之前还对我说，也要将国朝精于宋学之人列为一书，以观宋学师承渊源呢。既然他都有这个想法了，你又何必与他过不去呢？只待他将那宋学一书写出来，你们也自当开解了，怎么样？”
“这……那多谢阮总制了，只是……若是宋学之书由他江藩来写，我……我觉得总会有偏颇啊？”方东树似乎对江藩并不放心。
“这有什么啊？我也跟郑堂说说，该承认的宋学义理，我也不会轻易否认不是？这书编成之后，我也给你看看，到时候咱们一同品评，这样应该会更公允一些吧？”阮元倒是并不在意江藩著书之事。
“那就有劳总制了。”方东树眼看阮元态度尚属宽和，便也放心，向阮元拜别而去。
只是这时的阮元，也确实低估了方东树这个看似熟悉的幕僚。
春去夏来，转眼已是五月之末，正好是孔璐华四十
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