的是归鸿、霜烟，一江秋水和坚韧不拔的树，是因为您了解‘江夏’生平，又对照‘金谢’后为此画所作的诗，想教导我们锤炼心性，故作此解释。郯石说此画是倦鸟归林，倦人归家，见的是炊烟、游乐，却是他自己看画的独特所得。况且，‘江夏’自小随母在山中长大，日日伴山水为生，后出山入仕，一再遭到贬斥，再见此景，又何知其不是厌倦官场生活，思忆儿时炊烟呢？”
“画作从来不是只有一种解释，也从没有哪一种解释是完全的真实。欣赏首先是一种感知，美丑是被赋予的真实。我们需要这种真实，但绝不可为它否定一切感知。”
夫子沉默着，也许是在思考，也许是在担心。
众书生沉默着，因为他们被教会的东西，因为他们的年纪。
郯石沉默着，在学堂最后面的书案前，没有人注意他的眼睛。
“谢林”就是在这个时候，走了进来，拯救了一滩被冲到岸边的鱼。
“谢林”朝堂上的夫子作揖，开口：“先生，今日项叶还有功课，容请我先带她离开。”
夫子忙起身回礼，说：“应当，应当。”
项叶跟着谢林出了学堂，走到了酒楼最多的“十香街”上。
初设夜市时，这条街上的“十大酒楼”风采各异，夜夜满座，“十香街”便由此得名。发展到如今，几家衰败，几家合并。今时又流行在街边摊上食饮，小馆子就迅速发展起来，名气大的酒楼如今就剩三五家，其中实力最雄厚、最受欢迎的，又属“百宝斋”和“陋漏楼”。
走在街上，谢林问项叶：“你方才是想解围，才与夫子论道吗？”
项叶说：“不是。最开始不问，是胆小被孤立，所以不问；后来不问，是自知问也白问，又何必问；今日之问，非我所问，而是书问。”
谢林没有说话，步伐不变，继续走着，一直到了百宝斋门口。
谢林递给她一枚铁旋的花，说：“今日此处有‘猎琴大会’，你自己进去吧。”
项叶接过了小铁花，见他转身要走，便问他：“师父，为何‘聚百宝’的地方要叫‘斋’，想‘漏陋’的地方却叫‘楼’？”
谢林回答：“成俗的观念是表，抛开它即为实。动物的毛发是为了保护身体，以便更好地狩猎，就像你刚才说，问题是由‘书’所问的一样。”
项叶袖下的手不自觉捏紧了，被铁花的尖刺得痛了一下后松开，再看，谢林已经走远了。
项叶没在门口站多久
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