皇帝位”。随后群臣拥护姬宫涅走上大殿。不错，这一位新皇就是姬宫涅。
原来在当日巫清的人的行为就是为了试探姬宫涅等人，若是他们真的有所犹豫，难么只有殉葬，但是如果没有犹豫的话，这蜀国的疆土就交由姬宫涅管理，姬宫涅身上有大周皇朝的国运在身，是不二人选，虽说大周皇朝已经灭国，但是还有子嗣后代，以及拥护他的百姓或者官员，但是如过是没能及时复国，国运就会消失，而至于蜀国的国运，由于官员以及皇室成员全部被灭，所以蜀国的国运早已经崩塌。此时一听说姬宫涅要重建大周，此时不少的老臣全部回归，正所谓民心所向。百姓拥戴。
姬宫涅此时走进大殿，坐于龙椅之上，百官在丞相的带领下开始排班，所谓排班就是按照等级以及文武分化，分别立于左右，三品以上官员含三品站在大殿之内，三品以下站在大殿外的广场之上。排班完毕之后，执事官高举冕服从红毯之上走过，而后来到姬宫涅的面前，在转向面向诸位大臣。此时群臣下跪，朝拜冕服。朝拜之后，转身由左右侍者拖住托盘，称相上台为为姬宫涅穿上冕服，穿戴完毕之后，丞相下台，进班入列。此时侍者上前一步高呼：
“排班。”这一次排班只不过是象征性的说一声而已，排班整齐之后，群臣鞠躬。
“奏乐。”乐声起，群臣站好。
“拜。”这里的拜是鞠躬行礼。
“再拜。”
“三拜。”
“平身。”此时音乐停止。侍者再一次高呼。
“拜。”
“再拜。”
“三拜。”
“跪，诏书下。”
“皇帝臣有熊氏荒，姬宫涅，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：太古历公元138567年，原蜀国四海困穷，王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有蜀数终之极，周家受命之符。蜀主以神器冝授於臣，宪章有虞，致位于荒。荒震畏天命，虽休勿休。羣公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不可以辞拒，神器不可以久旷，羣臣不可以无主，万机不可以无统。」荒只承皇象，敢不钦承。卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与羣寮登坛受帝玺绶，告类于尔大神；唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有周世享。”
“平身。”这一个诏书的意思就是说姬宫涅继承此皇位乃是天宇如此，得到天道的首肯，不是乡野之人，
…。。