腐儒，腐儒，似这等人充斥朝中，实是社稷之不幸。”
骂归骂，杨延定还是在奏折旁详细解释了为什么需要高征税，和高征税的好处，随后将奏折递进宫中。
这几天涉及到新的国策出台，柴宗训要看看百官的反应，所以奏折不再看也不看就盖章，总会拣些有代表性的看看。
万华捧着窦国光的奏折，眼睛盯着上面的字，就是不开口。
柴宗训抬头：“念啊，怎么不念？”
万华神色慌张：“这份奏折没写什么，换下一份吧。”
“让你念你就念，啰嗦什么。”
万华说到：“皇上，这份奏折实在没写什么东西，不值得念。”
“谁的折子？”
“回皇上，户部尚书窦国光。”
柴宗训想起前些时有司会议，窦国光不肯参与之事。
“奏折拿来，朕亲自过目。”
“皇上，没什么好看的。”万华要将奏折藏起来。
柴宗训努努嘴，两个小太监将奏折夺了来。
万华急忙跪下：“皇上，窦国光辱骂君父，实是罪该万死。”
以现代的眼光看，这封奏折有些过份。
但以当时的情形看，说一个皇帝不仁，等于指着皇帝鼻子骂你这个昏君。
想象中的暴怒没有出现，因为柴宗训也在思考这个问题。
他始终记得马克斯的那句话，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用。
有百分之二十的利润，它就活跃起来。
有百分之五十的利润，它就铤而走险。
为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律。
有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
通过密探收集而来的民间情况，大周眼下正有向此发展的形势。
百姓过得幸福需要钱，但钱一旦运作起来之后，就没有情理可讲。
没有情理又何谈幸福？
事情不该是这样。
难道就不能有一个富足而仁义礼智信的社会？
柴宗训一直将“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”作为信条。
但现在仓禀实了，衣食足了，却也笑贫不笑娼了，哪来的什么礼节和荣辱？
眼见他在发呆，万华有些慌：“皇上，皇上？”
柴宗训醒
…。。