了一个严肃的哲学问题？」大约是猜错了太多回，大卫都不自信了。
「20世纪一个合众国哲学家说的——好像还是你校友呢。」
「机械与航空航天工程系能跟哲学系一起上课吗？」
「普林斯顿卖点不就是选课自由大吗？」
「忘了。」
「算了————反正这确实是一个严肃的哲学问题。」向武道，「想像这样一台机器，这台机器能通过刺激大脑，为你提供任何你想要的美妙体验，你一按按钮就会快乐一如果给你这样一台机器，而且保证它绝对安全、不会故障————」
「————我家真有。」大卫嘟囔道，「跨越了四百年来偷窥我的生活吗？」
「那不就结了。」向武道，「答案很明显呗。这种机器很明显没让你快乐，不然你也不会惨叫着让独孤给你个痛快了。」
「————不是，这才多久你就开始修改记忆了？是这麽个场景吗？是这回事吗？」
「二十世纪，哲学家就在用这个思想实验来反驳享乐主义了。」向武竖起一根手指，「前提一：如果快乐是我们唯一在乎的事，那麽面对能带来更多快乐的选择，我们没有理由不选它。前提二：接入快乐机无疑能让我们体验到比现实生活更多的快乐。推论一：因此，如果享乐主义是正确的，我们就没有理由不接入快乐机器。」
向武一摊手：「如果你对按下按钮让自己快乐没有一丝怀疑，那就应该毫不犹豫接受快乐机。但是，如果你心中抱有本能的犹豫，那你的直观感受就不认可享乐主义。所以，当初人们可以得出结论—享乐主义的前提就不能成立，人并不是为了快乐而存在的。」
他指着大卫：「反正看了你惨叫打死我吧」的样子，我就知道我绝对不要按个按钮就在那儿流口水。」
「————你有唾液腺吗？」
「你对我的攻击不痛不痒，我对你的攻击刀刀破防。」
「————王八蛋。」
向武想了想，还是决定把话题往回拉一点，避免对话结束再毫无营养的人身攻击上：「痛苦」这玩意也是可以继续细分的。身心的不适、快乐终将消失的事实、潜意识里对存在本身的不安与渴爱。能带来快乐的精神药剂，最多只能在心智层面暂时屏蔽痛苦的感受，对不安与渴求没有缓解，反而会放大「快乐终将消失」的恐惧。」
大卫沉默了几秒：「那一次性注入————保证能结束生命的剂量呢？快乐消失之前生命就会停止。」
…。。