夷歌的声誉世风日下，百姓对天下学子的信任可胜朝廷和皇权多的多，天下学子声讨夷歌之声越来越大，有了学子的引领，百姓跟随之心，缓缓而动。茶余饭后，纷纷引以某某学儒所言，对夷歌抨击一番，就在夷歌的声誉急转直下之时，各地突然冒出不少赌局，赌的就是此次辩论的结果，夷歌善恶的定性。
以如今的形式傻子都知道辩论的结果，开设这样的赌局无异于白白送钱。百姓、学子、官员、商贾纷纷押注，只不过押注的结果都是夷歌为恶为孽的定性，因为众人的跟风，以至于夷歌定性为善的赌率高到一赔十，不知是因为赔率之高，还是有人为夷歌抱不平，慢慢的还真有一些人押注在夷歌为善上。
短短时间之内赌局开设遍布中洲各地，甚至不少武林人士和霁家宗族的子弟都开始偷偷的押注，准备小赚一笔。就在等待着最后的定性之时，突然不少不世出的学儒大家和很多知名归隐的学儒纷纷发声：
“待月泉之困杀，夷歌身怀武功，宁死不杀，为道之坚，为人极义至善。南洲一战，以身犯险，英勇杀敌，身先士卒，一马当先，为将至仁至敬。统一天下，北拒蛮夷，兴修书栏，国泰民安，政通人和，恭简惠民，为君至慈至简。忘忧谷三剑情缘，伤情归剑，情伤流徙，为夫至情至爱。”
隐忍至此之众多学儒大家以四身之正质问天下学子，指责混淆视听、哗众取宠之辈，天下学子既忌惮于这些隐世学儒大家的名声，也畏惧这些掌握着学子前程的学儒弟子，一些混淆视听之辈，华而不实，畏惧学儒的真才实学，只能避而不言，或者畏缩一地，欺骗一方百姓。偶尔也有真正的学儒之辈，担忧种族未来之祸，抱着宁可错杀不可放过的心态，据理力争置夷歌于死地。
虽然联合之下也有一小部分人纷纷指证参言，不过这一小部分又怎么和夷歌筹谋数年相比，而且在这么多的学儒隐世面前，后世之辈总要畏惧三分，据理力争之下，夷歌的声誉突然翻转。有了学儒的质问和指责，学子开始反思今日的坐读之地，百姓开始反思今日的安食之地，商贾开始反思今日的行商太平之境，各地官员反思今日一身官服之重之敬均得来于自己口中的为恶之人。
绝对的事实加上刻意的美化，一张神圣的巨网铺天盖地，笼罩了整个中洲，在学儒的推崇之下，四正之身已然成为天下为人、为夫、为官、为将之楷模。突然的转变，天差地别的结果，来不及霁家宗族和忘忧谷的阻止，便已经缓缓接近了尾声。忘忧谷又怎么会坐视不管，看着夷歌声誉日隆。
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