。”
不说教派意识形态的话，单纯说改玉清仙法，这事是不是要问问元始天尊？
即使元始天尊同意，他们也得有办法去改啊，圣人千锤百炼出来的功法，几个金仙、太乙金仙就能改吗？
第一个办法太急，第二个办法有点慢，第三个办法最慢。
那就是等元始天尊回来，问题是元始天尊什么时候回来？
邓婵玉的三个办法都是水中月，镜中花，目前只能让道童用各种灵药来维持南极仙翁因为法力停滞而逐渐衰老的肉身。
这招治标不治本。
她去专门收录了元始天尊各种游记、传记、随笔的书房查阅天魔的资料，想看看昔日三清游历的时候到底发生了什么事。
她刚刚研究了半天时间，韦护就来到昆仑山。
韦护之前是道行天尊的弟子，道行天尊入魔后，他算是被自动开除出了阐教门墙，如今在观世音菩萨门下修行，乃是南海普陀山的记名弟子，身上有一个佛教护法的头衔。
韦护已经没资格进昆仑山了，更无法涉足玉虚宫，他只能在山下等待，然后他就非常神奇地看着邓婵玉从山上下来，用一副主人的态度来迎接他这个昔日的阐教中坚弟子。
“哦？观世音菩萨也病了？”
这个信息邓婵玉并没有从月光那边获悉，观世音菩萨的南海普陀山算是佛教内一个半独立势力，这边的信众、道场、弟子都是他自己的，并不完全受灵山管辖。
韦护迟疑了一下，又看了看附近，没错啊，这里确实是昆仑山，不是峨眉山啊。
有点不知道该怎么称呼邓婵玉，最后还是用了一个含含糊糊的师叔来代指。
“启禀师叔，菩萨病得很重，在闭死关前，说解决问题的钥匙就在玉虚宫，所以派弟子前来前来协助。”
“既然如此，师侄且随我来吧，稍后还会有诸多阐教金仙来玉虚宫，大家正好共度危局。”
韦护：“”
这个“大家”是从哪论的？
邓婵玉领着韦护进了玉虚宫。
时间不长，文殊菩萨和弟子金吒，普贤菩萨带着弟子木吒也来到昆仑山求援。
看到仿佛是主人一样招待自己的邓婵玉，他们就觉得十分古怪。
金吒和木吒还好一点，他们是徒孙，对于玉虚宫的一切都显得很陌生。
看到自家三弟的老师在玉虚宫里，他们倒是没什么不适，见面后各自叩拜，口称“师叔”。
…。。