人对疼痛的忍受与许多事物的特性相反，许多事情发展都是一个循环渐进的过程，而人的疼痛不同，开始时是最难忍受的，时间久了，人的痛觉神经反而会慢慢习惯这种疼痛，而后慢慢的麻木。
驼背老者显然明白这个道理，他能从人的叫喊声中感觉对方痛觉神经的变化；所以当子文微微感觉好受一些时，他左手的食指的指尖中，也插入一个竹签，于是，一股新的疼痛又在不断刺激他的神经。
十指连心，指尖的痛仿若心灵的痛。
但子文没有开口说话，也没有求饶，因为他知道自己说什么，陈家国也不会相信；他就算求饶，陈家国也不会放过他。
子文并不傻，他只是将所有的人都想得很善良。
而在许多人的眼里，善良其实就是一种愚蠢。
因为聪明本身就是邪恶的。
子文唯一的希望就是自己的妻子不要承受这种非人的痛苦。
驼背老者是一个非常专业的掌刑者，经过多年的经验，他知道一个人的身体什么地方最脆弱，知道什么时候用刑最恰当，而且他能让人疼痛的时候更加的清醒。
他每一次行刑的时候都很专心，很神圣，也很仔细，他仿佛在做一件不可亵渎的伟大的事情，在一个个犯人身上，寻找一种只属于他自己懂得欣赏的’艺术’。
仅仅半天，子文全身上下都被驼背老者招呼了一遍；老者的手停在哪里，哪里就会有一种撕心裂肺的痛疼蔓延。
歇斯底里的尖叫声让子文的喉咙变得十分的嘶哑，力气因为挣扎消耗一空，但他的心中的意志，却如磐石一般，未动分毫；甚至他对唐柏传给他的《九阳经》有了自己的修行心得。
正如《九阳经》的第一层，醒心。
他对醒心的了解与唐柏不同，他认为醒心是更清晰地明白自己需要什么，不因为外在的因素而去改变自己的心志。
一阳醒心，心不自迷，烈火焚身，志不轻移。
驼背老者让他痛疼一次，他就灭去识海中的一个念头，越是如此，他的心志就越变得越坚强，越变得纯粹；他仿佛听到了一阵阵古怪的声音，像禅唱，又像是学子的朗朗读书声，恍恍惚惚间，他好像还听到了其他的古怪的声音，似贤者在传播学问，似圣人在教导万灵。
驼背老者自进入密室就没有说过一句话，他的呼吸一直很细微很平稳；但他的耳朵却在很认真的听着子文哀吼般的惨叫声，他能从惨叫声中可以分辨一个人的内心变化。
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