元石凌空摄起，随即用双手揉成数颗一尺大小的圆球，然后抱起其中一颗于两掌之间。
刹那间，一丝丝纯净的灵气顺着其双掌被吸入到体内，最后转化为真元。
很久以前，圣十玄就一直对大乘期后期和飞升期的区别有些困惑，然而随着他不断修炼，他开始渐渐明白。
所谓的大乘期后期，首先是法身修炼有成，体内的真元饱满，并且完全转化为仙元。
其次，在元神上要合道虚空，即本体的元婴与虚空中修炼出来的元婴合二为一，进而天地合一，寻得一种天道。
这种天道是小道，可以人人不同，但是必须顺天而得，由此得到天地的认可，进而渡劫升天。
在大乘期后期过渡到飞升期的过程中，随着得之的天道，修道者体内的真元开始慢慢转化为仙元，即仙界的本源。
由此，修道者向飞升期转化，直至体内真元完全转化为仙元，是为飞升期。
而飞升期之后，若是仙元满体，则需要经历一次天劫，是为第一次天劫。
初次天劫，能够净化身体，同时，还可以初步强化法身，使法身能够容纳更多的仙元。
再之后，等待第二次仙元满体，经历第二次天劫，法身再一次扩容强化。
当二次天劫过后，还需要让体内的仙元再次饱满，然后去迎接最后一次天劫。
第三次天劫后，等待天界召唤飞升。
圣十玄不害怕天劫，他担心的是元石不够。
因为他每一次提升境界，都需要海量的元石，这是他最犯愁的地方。
不要说飞升期以后满体仙元，就是现在，他想要满体真元都极为困难，那可是无数的天材地宝啊。
圣十玄在秘境之时即已完成炼虚合道，差的是体内真元不足，无法在本体修为上达到实质上的大乘期后期。
换句话说，他之前缺少的是足够的真元。
好在他后来有圣月山一行，在其矿脉吸收了海量的上品元石，此龙门已然越过，至于什么时候能够登顶飞升期，也只是时间上的问题。
碎灵塔内，圣十玄一坐就是四个月之久。
这一日，圣十玄睁开双眼，扫看一下所剩无几的极品元石，满意地点点头。
这次稳定修为之后，他从圣月山所得的极品元石还剩下些许，可以留作门内弟子晋级之用。
他扫视一遍蝴蝶谷内外，见一切井然有序，并无异样，于是，再一次沉寂于修炼中。
…。。