圣十玄听闻，摇摇头，有些不解。
“我佛不忌讳生死，因为每一次轮回都是宿命，是为一种因果。”一知轻声说道，“道与之相反，修得永生和不灭法身是唯一。但是，施主您，却已走过十八万零八百次轮回，这令老衲不可妄言。”
说完，他又是一声佛号。
“十玄，别忘了我的小元神界。”
忽然间，封尘的声音从圣十玄心底传来。
圣十玄闻之眼神一亮，顿时明白缘故。
“晚辈能请教前辈几个问题吗？”圣十玄对着一知抱拳施礼道。
一知一伸右掌：“施主请讲。”
“佛教不论长生，又如何修道济世？”
一知听完，想了想，点点头答道：“我佛修行主修心性，与原道无异。佛教中不分等级，而是按着一个人所修证的觉悟层次和达到的能量等级来区分。觉悟的最高等级为正等正觉，往下依次为妙觉、等觉、不等觉，这些相当于你们所言的修炼阶段。因无生死之忧，故能遍布凡尘，每一次转世都是一次济世，都是一次修行，生死的解脱已不是我佛之念。”
圣十玄听罢点点头，抱拳问道：“那么请问前辈，佛教中是否也有悟道、得道之说？”
“有。”一知应道，“佛教有见道、修道、得道之分。预流向、预流果、一来向三者为见道，一来果、不还向、不还果、无学向为修道，无学果是为得道。”
圣十玄听完摇摇头。
这些言词，他闻所未闻，真的不懂。
一知见状，微微一笑道：“我教之罗汉，相当于你们所说的得道仙人，分为四向四果。四向四果中的四向是指预留向、一来向、不还向、无学向；四果是指预流果、一来果、不还果、无学果。每一向对应一果位，相当于你们的修炼层次。”
圣十玄点点头，如此对应筑基、胎息等修炼层次，他倒还能猜测出一二，明白几许。
“我佛讲善，善为行之根本。而道言以暴制暴，对修行无益。”一知手捻佛珠说道。
“前辈此言差矣。”圣十玄微微摇头回道，“仙道贵生，无量度人，并非天生嗜好杀戮。话又说回来了，妖孽不除，谁入地狱？这阴府之轮回，岂不成了摆设？”
“阿弥陀佛！”
一知闻言，又是一声佛号。
其单掌立在胸前，说道：“天下芸芸众生，生死皆有天数，我等应善待之，扬善不惩恶。”
圣十玄听言
…。。