湖水中山龙脉分隔着。
真正的补天之道，非是将不周山的不周之处补全，而是完善不周山与苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山以及明珠湖水中山之间的五行循环。
而完善不周山与苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山、明珠湖水中山之间的五行循环，不能从六座山本身出发，而是要从影响着六座山的七州大地灵脉以及四周的绝地的五行循环出发。
常山对于星辰天府的控制力不如他对于须弥仙府的控制力那般强，不过，他按照他的心意引动星辰天府内的五行灵力却还是十分的容易。
完全凭借一种感觉，常山调整着星辰天府内的五行循环。
在常山的演化下，星辰天府的大地、水域、冰域、火海、沙漠都出现了明显的变化。
大地之中衍生出了几条金行灵脉，出现了几条火行灵脉，大地表面上则出现了溪流、江河、湖泊；海域海底的大地以大地为依托演化了起来，也出现了金行灵脉、火行灵脉；冰原之中多了许多耐寒的大树，沙漠之中金行灵力旺盛了许多，火海边缘多了几分独特的生机。
经过常山三千多年的演化，星辰天府内的不周山，表面上化成了五段。
苍括山与苍龙山之间的一段，主要呈现木性；苍龙山与苍幽山之间的一段，主要呈现水性；苍幽山与明珠湖水中山之间的一段，主要呈现金性；明珠湖水中山与苍翼山之间的一段，主要呈现土性；苍翼山与苍括山之间的一段，主要呈现火性。
此时，不周山的不周之处已然被补全了。
在不周山中，有两条不固定的灵脉来游移，这两条灵脉都演化着五行相生相克之道，当一条灵脉演化五行相生之道之时，另一条灵脉便会演化五行相克之道，与之相对。天地发生一点点变化，这两条灵脉就会跟着发生一点点变化；同时，这两条灵脉发生一点点变化，天地也会发生一点变化。
就在常山补全不周山的不周之处之时，常山不知不觉间进入到了与身处的大地一起呼吸天地灵力的状态。
恍恍惚惚中，他似乎又进入到了与整个星辰天府一起呼吸的状态。
在常山沉入到这一状态中的时候，精纯异常的周天星斗之力被周天星斗大阵从遥远的星空中吸引下来，直接进入到了他的体内；与此同时，精纯异常的大地之力从大地之中进入到了他的体内。
这种大地之力非是土行灵力，而是一种五行俱全却具有大地厚重、包容万物精神的五行力量。
两种力量进入
…。。