品官职，在地方上担任副职。
奏疏里，把这项变革和改革胥吏制度联系在一起，认为引入正经的读书人，可能对革除胥吏弊端有好处。
魏广德能够感觉到，这项措施如果推出，确实有好处。
那就是地方官府会逐渐走向专业化，最主要是地方官府的模式可能会大变。
毕竟，明算科和明法科的考生，是不会大量进入三法司和户部，而是大部分留地方使用。
这会让地方官府人员膨胀起来，就像后世一样，从小政府向大政府演化。
魏广德对这种选拔专业官员的提议，倒也能接受，但变化太大，他得好好琢磨琢磨。
为什么唐朝科举有那么多学科，但是到了中后期，自己就放弃了一些科目。
而到了宋朝，情况也是类似，虽然明法、明算有过恢复，但很快又没落了。
最主要的还是，除了进士科外，其他诸如秀才、明经这些科目，其实和进士科有一定重迭，而明法、明算偏专业，但考生起点和终点都很低。
礼部倒是注意到这点，所以选择让秀才和学堂荐生也可以参与这两门科举。
对应的，其实就是低品级这一关。
自然，愿意应试的人少，是一个原因。
而在朝廷眼里，算学是一种自然学科，这种科目出来的人，往往知识面非常狭窄，不擅长文词，缺少处理政务的能力，所以即使进入了仕途也很难获得成长。
而在明初，朱元璋设计的户籍制度要求子承父业，于是一些偏算学的家族往往都选择走阴阳家这一门，也就是算学和天文、占卜走到一起。
至于为什么这么演变，魏广德想想也能明白，那就是“统一思想”。
显然，科举的演变是和统治者政治逻辑有关系的。
他们认为这样最符合他们的利益，所以选择了这种方式选拔官员。
用经学统一官员思想，降低治理成本。
只是这一套当面临西方技术冲击时，这套制度的致命短板就暴露出来了。
懂权者不谙实务，擅技者难入决策。
调整科举，还真不是一件小事儿，也不是他一个内阁阁臣能够决定的。
后世的经验教训他明白，但是却说不出来。
给万历皇帝讲工业革命，还是游说大臣支持文理并重？
“陈经邦给我出了一道难题啊，提出问题，可这要解决还真麻烦。”
魏广德
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