后下令将两位宗正同知罢不说，还硬生生地棒打鸳鸯----命这两位宗室子把那个妾遣送娘家去。
赵兴递给喀丝丽的那份文实际上相当于一份休，他打算仿造两名宗正同知，先将喀丝丽休出城堡。依照法律。喀丝丽只要双脚踏出赵兴的家门，赵兴就可以用迎娶良家女地待遇，重新迎娶喀丝丽当妾----是“妾”而不是“妻”。
休妻是私事，实际上赵兴无需盖那么多地官印，他只需亲笔写一封休，哪怕没有任何印章，在宋朝法律上。也承认他完成了休妻的所有法律程序，所以喀丝丽抖着那份空白文嘲笑赵兴，认为他喝醉了，不知道自己在做什么。
赵兴知道自己在做什么，他一指大厅。反诘：“不群，我娶的是妾，不是妻，所以律法干涉不到我----大厅里有什么，有那些人作证，你还怕什么……况且这是末世。”
赵兴前面说的理由，陈不群不以为然，但他说的“末世”让陈不群悚然而惊。他不敢再辩解。生怕赵兴借着酒意再说出什么不合适的话。
末世，最显著的特征就是政府信用破产。百姓不再相信政府地话。对于政府的法律他们有条件就违反。没有条件创造条件违反----这也是符合末世规则的。
平常待在赵兴青瓦台大厅里的，都是些什么人？赵兴现在的大厅里。有秀州知州晁补之、越州知州秦观、福建路招讨安抚使帅范、杭州判官勾当知州事宗泽……还有他在扬州认识地属官鞠常----他现在是杭州推官。
此外，还有杭州守捉使袁（源）业平、杭州马军统制萧峰、步军统制萧峻……
除了这些官员外。还有杭州各界的人士，有生，僧侣、道士，外加应杭州官府点呈而来的杭州头牌歌伎……这些人加起来，刚好是一副喜宴的完整客人。
喀丝丽是胡人，胡人讲究爱情，认为“有爱饮水饱”，不太讲究遵守繁琐的礼节。赵兴刚才的话要对一个宋人讲，她可能要求赵兴履行完整的纳妾礼仪，但喀丝丽向来不在意这些----当然，她也是不太清楚宋人对礼节的偏执，听了赵兴这话，她只剩下了满腔地欢喜，抖了抖那份空白地文，欣喜的说：“也好，用官印来证明这些，显得更正式……我走了。门口有没有白马？我要骑着白马重新进入城堡，我地王子，希望你能在城堡门口牵着我的马缰……”
喀丝丽用诗意地语言描述她嫁入城堡的心情，她脸上全是憧憬，陈不群露出难以忍受地神情，赵兴也摆出险些呕吐的姿势，赶紧打断喀丝丽的话，说：“你想要什
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