穷”，不仅仅是表现在粮食等物品上面……
大多数的人对于贫穷的概念并不是多么了解，只是认为贫穷便是缺少东西，但是其实这只是一小部分的贫穷，而真正的贫穷则像一个空空如也的垃圾箱，除了肮脏之外，什么都没有。
这个什么都没有的穷，甚至是包括思想。
“古扎……来，过来……”斐潜左右看了看，然后招招手，喊过来一个羌人。
在汉代，羌人也有他们自己的语言，只不过这个语言么……
呵呵。
“古扎，”斐潜见古扎向刘协行过了礼，便指了指天上的太阳，说道，“太阳，用你们的语言怎么说？”
“@#……”古扎发了一个简短的音节。
斐潜没有和刘协解释，又说道：“晚上天空中的月亮，怎么说？”
古扎不明就里，但是依旧很快的说道：“%@#……”
“煮饭的篝火呢？”
“%%@#……”
“火把呢？”
“%%%@#……”
斐潜看了看一头雾水的刘协，笑了笑，然后说道：“嗯，好了，陛下就想知道一些你们的话语，没事了，古扎你先下去吧……”
古扎丈二和尚摸不着头脑，但是能在大汉皇帝面前露一个脸，也是相当让其兴奋的一件事情，更不用说还讲了几句话，于是兴高采烈的也就退下去了。
羌人的语言，还有匈奴的语言，其实斐潜已经算是基本能够理解，也没有什么太多的难度，这并不是斐潜有什么语言的天赋，又或是什么过耳不忘的本领，只不过是在这个时代，羌人和匈奴人的语言，实在是太过于简单。
准确的说，应该是贫瘠，或者落后。
在后世的许多专家教授们的研究当中，已经是证明了一点，文字和语言是用来交流的工具，尤其对日用的口语而言，语言的复杂程度和社会的发展程度紧密相连，没有复杂的社会环境，就不存在发达的口语系统。
在汉代，也同样遵循这一条普遍性的规律。
和大多数学习另外一种语言的初学者来说，肯定是从单纯的词语开始，斐潜最先也是同样，最先便是学习羌人语言和匈奴语言当中的名词。
而这些名词……
斐潜对着刘协说道：“方才那人，从臣初到平阳，便跟着了，到现在也有三年余了，原先还不怎么会讲汉语，现在日常的交流沟通也都没有什么问题了……方才他说的‘@#’……”
…。。