“古文，今文……”韦端叹息一声，摇了摇头，说道，“此番争议，某已严令家中，不得参与！这骠骑好大手笔！好大手笔啊！”
在经历过了几次**之后，韦端有些害怕了，眼看着长安城中的风起云涌，就像是风暴前夕一样，知道自己分量怕是不足，若是被卷进去恐怕就是连个骨头都没有，便找到了杜畿商议，一见面，就先表明了立场。
杜畿有些赞许，又有些诧异，赞许的是韦端总算是看清楚了一回，诧异的也同样是竟然这一次看清楚了……
杜畿觉得根据这一段时间对于骠骑将军的认知，想必骠骑将军不可能仅仅是盯着“今文”和“古文”这一块，而是还有更多的更深层的意图。
“伯侯，骠骑将军此举，莫非是要清扫儒门不成？”韦端沉默了片刻之后，有些不太确认的说道。
“儒门啊……”杜畿击掌感叹道，“如今之世，谁是儒门子弟？何谓之儒？不过是以孔子之言，文过饰非者罢了！也该清扫清扫了！”
韦端点了点头说道：“可是骠骑将军此举，不异于是……”说了一半，不知道是不知道该怎么形容，抑或是不敢直说，韦端最终将后半句吞了下去，便成了一声的叹息。
“真经正途……”杜畿沉默了片刻，“此事，说来倒是轻巧，行之，则难矣！”
儒家，后世很多人以为儒家有传承，有经典，就像是佛教道教一样，可以追寻流派，可以查根究底的，但是很遗憾，儒家的根底是不能看的，不能查的。
孔子门徒号称七十二，来源十分复杂。
当时孔子孔仲尼或许真的是有教无类，抑或是只是为了多收些猪头肉，反正当时收的徒弟之中，有平民百姓，也有贵族后人，甚至还有些跳大神偷鸡摸狗的，这些徒弟之中，有人默默无闻消失在历史之中，有的则是开宗立派。但是有意思的是，这些开宗立派的，很多又不被后世的儒家子弟承认，并不认为这些人都是儒家的。
就像是孔子的徒弟子夏，当时战国时期，魏国所以能够强大，便是子夏为首的西河学派提供了人才支持，但是儒家后人很多人认为子夏并不是儒家，而是法家，因为《法经》就是出自于子夏的西河学派，后来商鞅变法，便是以《法经》为基础。甚至连子夏在经学上面的传承光大也不谈，就像是除了他是孔子的弟子之外，就没有做过什么事情一样……
儒门学派混乱，各自都有不同，这样的混乱，一路绵延。虽然后来的儒家不管是姓朱的，还是姓王的，又是创出
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