随后会产生什么问题，曾敬避而不谈。
明面上说郑玄司马徽两个老者为了争论忠孝生病，对身体不好，听上去似乎是关心体贴，但实际上是在暗中指责二老年岁大了湖涂了，还不如我这个明白人明白，那么是不是就可以让贤了？
一群人站在曾敬周边，听着，附和着。这些旁听附和的人未必是真的认同曾敬说的一些什么，只不过他们习惯旁听附和了，习惯了不思考，然后很快就会忘记，进入下一个轮回。
卢毓刚好经过，听到了，在一旁皱眉不已，便是上前一步排众而出，对着曾敬说道：『兄台所言差矣！
忠孝当争！不争不可明其理！忠孝之道……』卢毓管宁王凯三人这一段时间都在青龙寺，也算是多少有些名头了。
曾敬一看卢毓来了，心中就是滴咕了一下。他自然认得卢毓，但是当下却装作不认识，连忙打断了卢毓的后续话语，『等等！
等等！这位是……』卢毓是个老实孩子，见曾敬问，便是拱手而道：『在下卢毓。
不知兄台高姓大名？』『哦……』曾敬也是拱手，『久仰久仰。在下曾敬。
见过卢兄。』『忠孝之辩，并非无关紧要，亦非无的放失……』卢毓还记着方才的话题，于是打完了招呼，便是继续说道，『人知忠孝，方可明理，更有……』『呃，等等，等等……』曾敬再次打断了卢毓的话，『卢兄，稍驻，稍驻……这个，听闻贵兄长曾侍袁本初？
不知可是卢中郎遗命？还有，卢兄弟久居山东，不是住得好好的么，为何来长安呢？
』卢毓住哪里，家境如何，和争论忠孝有关联么？明显没有。但是在曾敬这里，就要有。
要当好一个和事老，就必须会扬长避短，抓重点。曾敬就很会抓重点。
曾敬知道若是跟卢毓争辩『忠孝』，他肯定会输。因为大汉当下的『忠孝』概念已经偏离了原本的含义，虽然还称之为『忠孝』，但是实际上就和今文经学当中的谶纬一般，充满了各种各种私欲。
今文经学和古文经学确实都是经学，这并没有错，但是在今文经学之中，因为太多的士族世家有意无意的在今文经学之中掺杂进去了各种谶纬，然后又是极力的将原本属于公众的经学，变成某家某族的私传，就像是学阀一样党同伐异，排斥异己。
这个问题到了当下，已经很严重了，严重到了汉灵帝作为一个皇帝，想要开办一个综合学院都会被一群人不管不顾的群起而攻的程度。
汉初说好的
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