这不是一个终结，只是一个开始。蝄
大夫士，士大夫。
然后呢？
士下有民，大夫上有公卿。
又有谁能保证大夫士和士大夫的情况不会在其他层面上演变？
是疏导，还是禁锢？
『多读春秋，多思多想多动脑……』斐潜意味深长的说道，『春秋战国之中，所谋所图，今可见之，明又复之，只不过是变化不同而已……比如之前说秦王出兵。当时孙子由齐至吴，经伍员所举荐，柏举之战惊天下，几近覆亡楚国……秦王欲救之，然大夫惧之，故七日方得行，又歌无衣方壮其举，然先未战而怯，再战而避，若是后来无越国参战，怕是这援楚之举么……呵呵，故而可见，春秋之末，秦大夫之权甚矣……然后，直至商鞅变法……』
野兽比不了人类，这是地球生态用了几千年证明的事实。蝄
人类没有野兽那种锋利的爪牙，甚至身躯上有各种各样的缺陷，但是唯独比野兽强大的，就是大脑。
斐潜继续说着。
『春秋之末，大夫如是，而在战国之末，士为何又胜于大夫？』
『盖因大夫以为传承永固，世代得享也。大夫不思进取，唯恐位失。然之若何？大夫士，士大夫是也。』
『士，自春秋而生，自战国而长，自大汉而盛……』斐潜的目光似乎穿透了历史的迷雾，看到了更多，也想起了更多，『如今，是盛极而衰，还是绵延而上？大夫之不善，士取而代之，若是士之不善，又有人可代之？』
士剥夺了大夫的长衫，自己穿了上去，然后形成了新一代的士大夫，接下来他们会做什么？是会带领着更多的人穿上长衫，还是哄骗着其他人说，长衫一点都不好穿，一点都不好看，大家还是穿短褂最好，最贴近自然，最回归真我呢？
就像是儒家子弟在一开始的有教无类之后，是会秉承着孔子的精神，将知识扩大出去，传授天下，还是故意将门槛提高，表示知识难，读书很苦，而且即便是读书了也未必有什么用，还不如一开始就老老实实种田就好？蝄
斐潜在后世的时候，经过一次规模非常大的读书无用论浪潮洗礼，而在整个喧嚣而已的纷乱浪潮之中，有多少人是看清楚了自己的方向，有多少人则是随波逐流？又有多少人知道在这样涌动而起的浪潮之下，是人工形成的海浪，还是社会自发的波动？
反正斐潜看到在东汉当下的士，已经开始逐渐的走向了当年春秋之末时的大夫之路。
…。。