事者……呵呵，岂是少数！事急从权！顾不得那么多了！』
郗虑环视众人，目光阴冷，『若此计不成，城门军校执意阻拦……那我们就在城中制造更大的混乱！先去天子行辕附近放火！再散布谣言，就说天子已趁乱出关东巡，骠骑军今夜就要破城屠戮！届时人心大乱，守门兵卒自身难保，谁还有心思细细盘查？我们便可趁乱冲出！』
同伙们面面相觑，但求生欲压倒了一切。
在没有办法的时候，唯一的办法就自动成为了最好的办法。
……
……
求生的本能是人类的天性。
活下去，才有一切。
但是人类又是社会性的，
对于一个国家来说，社会性又是如何影响、修饰甚至对抗求生本能的？
人类同样会为了家人、爱人、同伴乃至信念，自愿将自己的生存风险置于较次的位置上……
母爱、战士的牺牲、朋友间的义气等等，都超越了简单的『活下去』。
『一切』也并不仅仅是呼吸和温饱。
在社会关系中，人类可获得爱、尊重、归属感、创造的价值等等。
这些构成了人类具体『活着』的意义。
有时候为了这些意义，人类可以放弃生命。
只不过么，这所有的一切，都需要建立在两个字之上——
『秩序』！
社会性是需要秩序的！
没有秩序，就根本谈不上什么社会性！
『活下去』是个体存在的物理前提，但只有在有秩序的社会纽带中，人类才能找到『为何而活』的答案。也正是这种社会性，让人类不仅仅是在『求生』，更是在进行『有意义的生存』。
失去了『秩序』，就失去了人性的生活，重新退回兽性的时代……
不过最有意思的是，最先破坏『秩序』的，往往不是底层的百姓民众，而是『秩序』的渔利者，也应该是其守护者……
黄昏时分，天色渐暗，光线朦胧，正是浑水摸鱼的好时机。
郗虑等好不容易捱到此刻，便是相互看一眼，鱼贯出了院落。
郗虑深吸一口气，换上一副看似焦急威严的表情，拿着那份粗制滥造的『诏书』，直奔他们认为防守可能相对薄弱的东门。
东门值守的军校是个面色冷峻的中年人，早已接到严令，非曹操或曹仁的手令，任何人不得出关。他见郗虑一行人匆匆而来，
…。。