恶，善恶存于诸位心中！所以善恶在于人心！所以圣人有言：仁者见仁，智者见智，就是这个道理！善恶既在人心，就在于各位如何定义了！如果定义‘善’为柔弱，那么孟老先生的观点可取；如果定义‘恶’为索取，那么商鞅的观点可取！老子有云：上善若水，乃是因其柔弱；人之为恶，意在所取，故而以索取为恶！诸位以为如何？”
“高论，高论啊！”堂下不少人赞道。
站在人群中突然有人问道：
“请问公孙先生，石头和木头哪个恶，哪个善？先生心中如何认为，又是如何定义的？”
“石头和木头没有生命，没有善恶之分！”公孙龙一愣，随即答道。
“老子云‘上善若水’，水也是没有生命的物体，既然水有善恶，那石头和木头为什么没有呢？”那人又道。
公孙龙一时答不上来，司礼官见状道：
“请先生上前来说话！”
一十七八岁的少年闻声走到殿中对孟子拜道：
“在下鲁仲连，久仰先生大名，因支持先生‘人性本善’的观点，故而冒昧出言相问！”
“哦？”孟子见他差不多是个孩子，笑着问道：
“你是我儒家弟子吗？师从何人啊？”
“在下不是老师门生，在下只是个木匠，是公输班门人，只是默默无闻之辈！”鲁仲连答道。
“既是鲁班传人，也是高士！”孟子转而对公孙龙问道：
“先生可能回答他的问题？”
“这样的问题，在下无法回答！”公孙龙不屑道。
“石头木头哪来什么善恶，这不是故意刁难人么？”堂下有人窃窃私语道。
“先生说了半天，无非是想说：世间本无善恶，善恶只在人心！可是这个论点？” 鲁仲连道。
“正是！”公孙龙果断答道。
“既是如此，又何必绕那么个大弯子，是怕在座诸位听不懂吗？” 鲁仲连道。
“那我请教这位公子，石头和木头哪个善，哪个恶？公子既认为人性本善，也请一并赐教！” 公孙龙生气道。
“在下回答不上来，在下也无法赐教！但在下认为，善恶不在人心，善恶存于天地之间！” 鲁仲连说完抱拳行李而退。
“好一个善恶存于天地之间！说得好！”殿中有人称赞道，随后议论一片，孟子拍案言道：
“二位少年之辩十分精彩，令人叹服！老朽以为，或许我们离真相越
…。。