奇妙行为会给刀剑男士们带来的惊喜意外，恐怕只有鹤丸国永的恶作剧能勉强与之抗衡。但不管三日月宗近到底是什么态度，意识到这是一个知晓“甲贺忍者”信息的绝佳机会，羽柴秀吉在通信中保持了充足的耐心，甚至连拐弯抹角的试探都鲜少有过，几乎没有留下任何能够被人抓住的把柄。
因为织田家的“甲贺忍者”，从很早之前就是羽柴秀吉忌惮的对象。
探子出身的羽柴秀吉对忍者的手段知之甚深，因此对这些“甲贺忍者”的诡谲身手，他从一开始就怀疑这些人的真实身份。但变换了数个身份直至进入织田家、在镇压越前一揆的时候又能毫不眨眼地斩杀无数无辜的农民，羽柴秀吉对于神鬼之事也是嗤之以鼻，因而完全没有将刀剑男士与妖鬼联系起来。一时之间难以知晓刀剑男士的真身，刀剑男士的神出鬼没又恰好是他这种对三郎并不忠心的人所顾忌的，羽柴秀吉急需一个能埋入“甲贺忍者”队伍中的内应。
只是他连这些忍者的数量都不知道具体有多少，更不用说知道“刀剑男士”的选拔方式了。羽柴秀长与三日月宗近意外的接触，以及三日月宗近告知的真名，终于让他有了得到“甲贺忍者”具体信息的希望。
“五阿弥切”取五阿弥佛之意，意为斩断五种苦痛，这是彻彻底底的佛教论调。不管三日月宗近告知的“五阿弥切”是真名还是假名，会对羽柴秀长说起这个，这点本身就非同寻常。
因为织田信长对待佛教徒的态度，从一开始就是彻彻底底的、毫无挽回可能厌恶。从火烧比?鄙剑?匠さ阂灰郏?俚秸蜓乖角耙晦裼牒捅驹杆露粤ⅲ?词怪屑溆胁糠质怯鸩裥慵?耐贫??胁糠质谴笫扑?鳎?庖哺谋洳涣酥?镄懦ざ源?鸾掏绞钡氖侄尾斜┑饺萌司?У氖率怠
自名五阿弥切，据闻姿容出众、风雅非凡的甲贺忍者，配上这样一个厌恶宗教的主上，这岂不是很有趣的事情吗？
只是看竹中半兵卫一路的沉默态度，与不知有意无意将他留在此处、恰好方便他四处走动的行为，实在是让羽柴秀吉难以放下警惕。
——竹中那个家伙，难道知道了什么吗？
羽柴秀吉不确定这是因为自己本身怀有异常的目的才会这样想，还是竹中半兵卫真的有什么发现、刻意以此来试探。但是他确定的是，如果三郎明天办起了茶会，那么他待在这里的借口也会为之消失——也就是说，他能待在此处的时间只有短短一天。这么短的时间，无论是想做什么，都有可能留下痕迹。
除非，那一名“
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