三郎与诸多刀剑男士当然没有意识到, 时之政府一直在持续地关注着他们。
时之政府内的时间自然与刀剑男士所在的“历史”不等同, 但是和对此束手无策的刀剑男士不一样, 走在科技前沿的时之政府虽然因为种种原因难以对三郎等人进行直接定位, 却不妨碍他们推算出这个本丸里审神者与付丧神在外度过的岁月。
十三年。
从第一位刀剑男士的画像在“刀账”上出现, 距离狐之助第二次见到这个流离在外的本丸中人, 已经过去了将近十三年。
即使当初选择的审神者还是个青葱少年，十三年后应该也已经成长为看透人情冷暖的成年人了。如果说时之政府一开始是对于审神者资质的狂喜——在没有刀匠的协助下仍然能够凭借一己之力收集诸多刀剑并负担其召唤对应付丧神的灵力，再往后就是止不住的担忧了。
虽然时之政府并不觉得以刀剑男士来对抗时间溯行军有什么不对, 但他们仍然需要承认，刀剑付丧神是相对于人类而言的异类。如果刀剑男士未曾暴露身份还好, 一旦暴露, 比起对他们的赞誉与欣赏，更多而来的恐怕会是来自人类世界的排斥——这不是危言耸听, 而是确实会出现的场景。
可恨他们并不知道审神者是在什么年代, 也就难以提醒审神者这一点。时之政府第一时间做到的, 只是从一贯选择审神者的标准, 判断对方大概是在生活在平成时代前后的人——这个时代，恰好是灵力的使用方式已经渐渐没落失传, 只有人的体内还留存着这种力量的时候。
也就是说，在那个年代中除了审神者本人以外，没有人可以约束这些付丧神……或者说，其实就算是审神者本人, 都不一定有足够有效的手段去制约付丧神。
和人类比起来, 付丧神实在是太过强悍了。不仅仅是体能与身体素质上的远超常人, 他们的相貌、体态乃至风姿，放在普通人中都属于中上乃至极上层次，这是时间给他们打下的烙印。而在这些之外，他们作为兵器时的生死观也保留了下来——在面对时间溯行军的时候，这种生死观自然没有问题，但一旦将时间溯行军替换为人类，将维护历史的战役更改为“人类”与“异类”的针锋相对，这正常的杀敌行为就会变成对法律的、对社会秩序的挑衅，最终酿成对人类、对付丧神、对平成年代的历史本身，足足三方意义上的惨案。
就算那位“审神者”有足够的器量，约束了刀剑付丧神遵从人类的秩序，在没有时之政府转移他至“
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