我顿时有些惊讶的看着他，难得见他一副认认真真的模样，我回道：“你觉得，这个东西有可能是你的吗？”
就算是有可能，这么重要的东西，也不可能再转手送给任知雨，所以这其中，一定是有问题的。
“梁凡，我似乎明白了。”
我看着他，问道：“你明白什么了？”
我尽量用了比较轻的语气，因为我知道，他一定是有自己的想法，而这些想法，从本质上来说，都不可能出现什么太大的问题。
“我明白了这个录音笔为什么会出现的道理，因为日记。”
但我尤为坚决的回道：“可你没有日记，那这个录音笔就不是你的了。”
他忽然看着我，还没有下车，眼神淡然了许多。
“可事实如果是正好相反呢？有些人找到日记本，而有些人……则是找到录音笔，这两种本身的途径都是一样的，就看如何破局了。”
破局？我觉得太玄学了。
“王松，我觉得你说的有一定的道理，可是……你是不是忘了一点，这录音笔并不是从你手上找到的。”
王松继续说道：“对，不是在我的手上找到的，但是这里面的方言，我能听懂。”
我顿时有些诧异。
“不是只说了一个假字吗？”
王松微微皱了皱眉：“其实不止，只是，我们听不见罢了，这里面一定还有很多声音，但是我们听不到。”
“而且你相信吗？我们在这里并非是一个人的。我们在大多数的时候，都是一种自我的感觉，可是在说出某些话的时候，我们可能不是我们。”
见我还是一脸诧异，王松只好接着解释道：“我们不是我们的意思是，就像任知雨说的那面镜子一样，其实我们和镜子里的，是同等生物，只是站着的位置不一样。”
我彻底说不出话来了，任知雨说的镜子理论虽然没有科学根据，却有玄学作为根本支撑。
比如在一天中阴气最差的时候，我们再看镜子的时候，所看到的镜子就是我们的影子，也就是我们的灵魂之一。
那么王松和任知雨理论依据的根本是，首先我们见到的并非是自我的本体，而是我们存在的另一种东西。
通俗点来说，这或许是埋藏在人格里的一种替身，只有我们主观意识出事的时候，它才会从脑海中苏醒过来。
然后以潜意识的方式，接管我们的主观意识。
看起来虽然简单，
…。。