不错的李亦儒，下一秒就觉得她好虚伪啊，跟自己碰到的很多专家学者一个样！
哪有这么办事儿的，争辩不过发现自己错了就大方承认呗，结果不承认玩套路，咋的，把他李亦儒当猴耍呢啊？
李亦儒他啥时候吃过亏啊，尤其是这种暗亏！明明认认真真跟你学术探讨，你讨论不过就说我其实在通过这种方式考核你，玩呢？
我是那种心胸大度……我是那种畏惧权威的人么？
不过李亦儒还是笑道：“我说《清明》并非杜牧作品，是有一定依据的。”
王玉春：“依据何来？”
“杜牧最早的文集是《樊川⽂集》，是由杜牧的外甥裴延翰编次的，但这个文集中并不见收录此诗。
晚唐过后，来到北宋，⽥概编《樊川别集》以及《樊川外集》中，也均⽆《清明》一诗。
《清明》这首诗现在可以查到的最早的出处，出自于南宋孝宗时期编撰的类书《锦绣万花⾕》。该书《后集》下录有《清明》，⼩注‘出唐诗’，但既未署杜牧名，也⽆‘清明’题名。
这是距杜牧逝世336年后，《清明》这首无署名无题名的诗首次出现在现今可查的资料中。
大家明白这个概念么？”
现场观众窃窃私语：
“按照李亦儒这意思，《清明》这首诗出现在南宋的时候，是没有作者的无名诗，当时也没人认为是杜牧的作品？”
“336年哦，如果这首诗一直在流传，如果是杜牧的早就天下皆知了啊，怎么可能籍籍无名？那就应该是未知名作者写的啊。”
“还有一种可能，这首诗难道是杜牧逝世336年后重现天日的？杜牧诗作正常的流通是不可能这么低调的，除非埋在地底下被人考古出来了，或者藏在老宅的墙体夹层里，后人偶尔拿出来一看，嘿，《清明》！”
“不，拿出来一看，嘿，《四十二章经》！”
“草，还特么《葵花宝典》呢！”
“你要真拿出来《葵花宝典》，也就无缘前面的那个动词了。”
……
李亦儒这时候道：“有观众觉得这一定是后世出土的，但后世出土为什么不署名杜牧呢，而且也不存在后世出土的问题。
在现在可查的资料中，这首诗真正以杜牧署名《清明》题名出现，是出自于南宋刘克庄的《分⻔纂类唐宋时贤千家诗选》。
清康熙时期敕编的大名鼎鼎的《全唐诗》，其中收录了杜牧
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