饭盛女》记载，藤泽宿的饭盛女平均寿命只有21.3岁，41年间共有39名饭盛女死去。
“四宿”中排名第三的“千住宿”，地处江户通往东北奥州的交通要道。1625年被正式指定为奥州街道的宿场町。二代将军德川秀忠遵从遗嘱，将德川家康的遗骨安葬于1617年在日光建成的东照宫。之后前往参拜的人日益增多。千住宿作为奥州街道和日光街道的下榻地，生意日趋红火，逐渐形成了地形狭长的“宿场町”。并和“四宿”一样获准拥有150名“饭盛女”。但她们主要为当地农民提供服务，无论相貌、气质、才学都难以令大名满意，无法登大雅之堂。
而且江户时代有个不成文的规矩。因为担心朋友出远门时路遇不测，所以要送他到最近的宿场饯行以求平安上路。同样朋友若来做客也要去最近的宿场迎接以示热情。当然顺带去“宿场町”吃喝玩乐一番，也是当浮一大白的人生快事。
换言之，千住宿三游女的身份正是饭盛女。
以及正襟危坐的片桐家主母松女。作为下任幕府将军的生母，按照大奥的规矩，理应尊称为“松女之方”。“之方”是室町至江户时代对女性（尤其武家女性）的敬称，常用于侧室、子女生母等。
“听闻‘鸭子背着葱走来’一定有好事发生。”片桐松女打量着落落大方人间绝色的五番町花魁夕子队长，眼中透着满满的赞许：“名剑武道会再有花魁参与，真是令人期待。”
“还有别家花魁？”五番町花魁夕子队长心中一动。
“没错。”片桐松女笑道：“号称深川第一的辰巳芸者染吉。”
“辰巳芸者”江户时专指深川地区（特别是辰巳町）的艺伎，故而又统称“深川芸者”。与吉原花魁不同，她们以穿着简洁、不佩戴过多头饰著称，被称为“羽织芸者”或“羽织”，推崇一种风格更为干练、硬核，名为“粹”的利落美学。她们大冬天连足袋都不穿，光着脚踩在木屐上，甚至经常套着男式羽织招摇过市。为了迎合桥的形状，她们在太鼓桥上首创了一种将腰带后段高高提起、形如拱桥的新打法。这正是后来统御日本和服两百年的太鼓结。太鼓结凭借极强的稳定性与挺拔感，迅速从边缘的声色场所逆袭，席卷了整个平民女性阶层。
染吉一定是她的艺名。
不出所料。「超脑区域链」立刻弹框锁定她的出处。
最初的身份是《刺青》中雪夜私奔却惨遭流氓绑架被卖作艺妓的质屋家的小姐阿艳。为了把阿艳打造成出色的艺妓
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