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第一百章 魔非魔,道非道

作品:迷途的叙事诗作者:刹那辉煌
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法有元灵。

顾名思义,就是术法如有灵性,宛若拥有意志一般。这是一种异常恐怖的境界造诣,意味着术法近乎成精,开了灵智,能够自动以最完美的方式达到最佳的效果。

而且既然具有了一定的智慧,拥有了相应的智能,若是能够长存世间,未尝不能够通灵造化,真正的成为有灵之物。

然而,这虽然不可思议,却也并非是说不过去。

世间万物有灵,就连灵气本身也是泛灵的直接体现,那么谁能够规定法术就不能够有自己的灵性了呢?而且这应该也和所使用的能量有关——

超凡者所拥有的魔力、灵力,要么直接就是从自身的生命力淬炼而成,要么就是直接从外界的游离能量转化而得,但是无论如何,其实都已经经过了智慧生命本身的性灵转化。

毕竟就从东方的修炼体系来说,修炼的重点就是精气神所结合的人身三宝,只要到了一定的境界,三者就会混溶如一,不分彼此,可以互相转化,正如同之前夏冉做过的事情一样。

所以,只要继续这么下去的话,法力持之以恒的被锤炼到宛若拥有灵智的地步,似乎是可能性非常大的。

因为说到底都是人身三宝缩混合淬炼而成的特殊能量,拥有组成人之生命的基本要素——

精。

气。

神。

正是因为这样,所以当法力有了灵智之后,使用法力驱动的术法神通自然也会被赋予相应的智能。

究其根本,大概就是施术者通过法力所拥有的灵性作为载体,将自己对于法术的理解、感悟、经验……等等等等的记忆印象都寄托了上去,结合灵性凝聚出了某种模拟心智之类的东西,这或许就是「法有元灵」的本质。

而某些道术功法之所以能够被破掉——不是说技能效果被敌人所针对性的抵消,而是直接被废掉了一项技能——原因或许也是与之有所关联。

就像是肢体受到了严重伤害,断手折脚或者粉碎性骨折了什么的,就暂时或者永远都用不上了一般。

要是达到法有元灵的造诣境界之后,术法本身的效果虽然是呈几何倍数上升,但也因此宛若施术者的神魂、肢体的延伸一般。一旦与之相关的、凝炼的所谓元灵被针对性消灭,就等于被断其一臂之类的伤势。

其实质应该就是在每次使用术法神通的时候,寄托在其中的理解、感悟、经验、记忆……等等等等,所凝聚而成的元灵被消灭了,相关的技能数据都受到

…。。
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