就先走了。”
“小僧要回寺庙里向住持汇报这伥鬼的事情，能形成伥鬼的妖怪在国内近来还是鲜少听闻的，更别说虎妖了，恐怕是外来的妖怪，难以对付。”
“真是多事之秋啊，那颗陨石还在天空悬挂，又出了这么一个虎妖，唉。”
不光外来的和尚好念经，看来妖怪也是如此。
曰本本土没有老虎，曾经倒是有狼，不过已经被捕杀灭亡了，剩下的凶猛野兽也就只有熊、野猪、猴子了。
目送着新垣义马开着进口的豪华左舵车远走，水户隼人心中又感慨了句当和尚真有钱，尤其是东京的和尚。
大部分曰本人开的都是右舵车，而左舵车基本都是进口车辆，是身份的象征。
所以那些都心区的有钱人哪怕行车别扭，也会坚持开着代表身份的左舵车。
除却资政一体的政治家外，曰本最合法暴利的生意就是开寺庙了。
不说什么驱灵、开光之类的蝇头小利，寺庙来源的大头是丧葬仪式，给你超度的时候收一笔钱，下葬的时候葬仪法事收一笔钱——费用一般在几十万日元到一百万不等。
给死者起法号的时候再收一笔钱，法号的钱有低到十万的，也有高到千万的，具体要看寺庙与和尚的名气——这是法号费。
缴纳一次性的费用之后，我们庙里每年给你打扫，是不是还得缴纳点管理费？——这便是永代供养费、年间管理费。
当然最大头的还是买一块墓地的钱，墓地再便宜再便宜的墓葬也得几百万起步，而且面积小的可怜。
这样一套服务下来，少说需要四五百万日元，讲究一点的就得破千万了。
可普通家庭一年才能赚几个钱？
而如果说你是其他教的教徒，不信仰佛教，所以不准备葬在寺庙里？
那不好意思，全国墓葬由我们寺庙联合垄断，您要不想葬在这里，干脆就扬了吧。
至于什么曰本人生前不管信什么，死后必须成为佛教徒的观点？
纯粹是谬论，这是被现实逼出来的，因为这一行完全垄断在和尚手中，除了寺庙，普通人没有其他地方能够下葬。
每年死亡的人口都成为了寺庙的创收，一手阴间地产生意玩的明明白白，让人生不出半点脾气。
只有穷的神官，但绝没有穷的寺庙住持。
“我要立下大宏愿。”水户隼人眼中放出了光芒。
“让东京人死后都到我的神社安葬，成
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