教士征税并公开焚烧了《一圣教谕》，任命法国国王指定的人为红衣大主教，克雷芒几乎唯一的不妥协之处就是拒绝法王审判卜尼法斯八世。
在克雷芒此后的70年时间里，先后担任阿维尼翁教皇的有约翰二十二世、本笃十二世、克雷芒六世、英诺森六世、乌尔班五世和格列高利十一世。
这几个人全是法国人，并且大都是在法国国王的干预下当选的，他们全都依附在国王的权势之下，并且把整个教廷和红衣主教团都置于法国的控制之下，尤其是阿维尼翁教皇大都贪婪无度，道德败坏，使这一时期成为教皇史上最黑暗的时期。
从1309年到1378年，七位教皇和教廷绝大部分时间都在阿维尼翁，教皇同时兼任罗马的主教已名不符实，这一时期史称“阿维尼翁之囚”。
七位教皇虽然不能说全是法国国王的傀儡，但他们都是法国人，而且阿维尼翁时期的134位枢机主教里有112个法国人，此前无论是教皇还是枢机主教的人数，都是意大利人占绝对优势，可以说此时的罗马教皇们已经成了法兰西王国的御用教皇了，对法兰西王国的一切要求是绝对服从。
在腓力四世死后，法国对教皇的影响已经减弱，然而教皇们却不顾教徒的强烈呼吁，不愿返回罗马，主要基于以下考虑：罗马城传统贵族的派系纷争、易受刺激的暴民、台伯河洪水以及瘟疫的威胁；相比于罗马，阿维尼翁气候宜人、人民淳朴，而且优越的商业和贸易路线可以给教廷带来更多的财富，因此一众教皇都在这里生活。
终于时间停格在1370年，格列高利十一世当选为教皇后，意大利出现社会动荡，特别是罗马城内出现的骚乱直接威胁着教皇国的生存，于是他决定率兵返回罗马以稳定局势。
1377年格列高利十一世率兵从海路进入罗马，平息意大利的内乱后在圣彼得大教堂再次举行加三重冠礼，宣布自己为正统的罗马教皇，至此长达半个多世纪的阿维尼翁教皇期结束。
而失去了罗马教皇的帮助以后，法兰西王国也因为同英格兰王国的战争而差点灭亡。
而经历了“阿维尼翁之囚”的历史教训以后，以后的罗马教皇是再也不敢同一些厉害的世俗君主进行硬碰硬了，甚至一定程度上还会主动向一些厉害的世俗君主示好拉拢，因此现在的罗马教皇西斯廷对葡萄牙国王蒂姆的情面还是很买账的，如果没有情面，恐怕给再高的出场费恐怕都难以说服罗马教皇抵达里斯本。
“这腓力四世可真是一个人才啊。
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