张静清没好气的看着张之维，金光咒这种老祖宗留下来的好东西，你喜欢用的理由，仅仅是因为打在上面，铿锵作响，声音比较好听？
他眉头一拧，想要开口训斥，但转念一想，张之维金光咒的造诣之所以会这么高，或许就是因为他没有把金光咒捧得太高，心里没太当回事。
对张之维而言，金光咒身上的那些种种光环，譬如祖天师所创，天师府独门绝学，性命交修，攻防一体的绝佳护道手段……统统不存在，它仅仅只是一个用起来很方便，很悦耳，还能修行性命的普通功法。
若没有前两个原因，或许在他眼里，金光咒与龙虎内丹术，甚至是与他自创的那个乱七八糟的锄地功其实相差不大。
而前两个原因，是那种不含功利心，很璀璨的喜欢，而正是因为这种看似儿戏的态度，才让他在金光咒的修行上一骑绝尘。
或许自己这个徒弟，很多看似儿戏的心态，符合了某种清静无为之道。有些东西，自己不仅不应该训斥禁制，还应向他学习。
这没什么丢脸的，圣人孔子还说过三人行必有我师焉呢，当然，这个学习的内容，肯定不包括张之维的大嘴巴。
一念至此，张静清也懒的去训斥张之维了，喜欢它叮当响就叮当响吧，反正把它当护道手段就行。
“你现在的修为很高，高到可以用‘炼为表卫，白里真居’来形容，说是‘一粒金丹吞入腹’也不为过。”
“炼为表卫，白里真居”出自《周易参同契》，是对一种修行境界的描述。
其中，“炼为表卫”指的是通过性命双修，让身体产生蜕变，使身体变得像一层坚固的保护屏障，这就像城郭完固一样。
“白里真居”指一种纯净无染的状态，在这种状态下，人的精神与身体达到和谐统一，并且与天地自然融为一体。
这也正是张之维现在的状态，内里天人合一，外在即便不用神通，不施手段，也是坚如磐石。
张静清继续道：“但还不能说是‘始知我命由我不由天’，因为行道路上，还有可能会败道，如果垮掉的话，就会一垮到底。”
“所以不能急，行道路上，最忌心浮气躁，即便是纯阳真人吕洞宾，到了你这一步后，也是用了十二年才成道。”
“禅宗祖师达摩，也是用了十二年才成道，其中九年，他一直在达摩洞中面壁。”
“就连佛教本师释迦牟尼，也是经历十二年的苦修，其中数年，他遣走弟子，一直在雪山
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