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第九章 初遇骨擦

作品:十年几度鬼衔冤作者:南山旧藏
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嘉等大能。

这种擦擦在背面或者底部会有大能的专属印章,别人是不能使用的。

这种包括罗布林卡系列(十三世达,赖喇嘛亲制,擦擦的题材不多,有长寿三尊、吉几玛黑等有限几种,背面钤有他的金印,据记载是1916年所制,具体参考《罗布林卡珍藏文物辑选》一书),班青准堆(班,禅亲制的擦擦,按照王贤弟的考证,从一世班,禅到十世班,禅均有制作,不过这个说法后面有很多质疑,因为早期特别是前面三世班,禅均是追认,没有任何记录制作班青的文献,很可能的解释是,前面发现的十款班青准堆都是十世班禅以及更早的历任班,禅制作,但是无法一一对照,有可能某个班,禅制作了几款。感兴趣的朋友自行百度,找王贤弟在盛世收藏发的帖子)等;

所谓药擦,是指在制作擦擦的时候加入藏药,常见的是加入甘露丸,当然也有些加入的其他的藏药,具体什么药材我也不是特别清楚,这种擦擦特点是密度小,手感轻,表面可见甘露丸等药材结构,药擦普遍不会特别清晰,因为材质原因,有些药擦能看到明显取药痕迹;

所谓布擦,有明确记载的是,十世班,禅大师圆寂之后,由扎什伦布寺的高僧,用多种名贵药材处理班,禅法体,得到的体液混合泥土制作成擦擦,题材不多,阎摩敌、宗喀巴、释迦牟尼、白度母等有限的几种,这种布擦有个特点,擦擦表明可以看到明显的结晶盐,重量与普通擦擦无异。

当然上述有些笼统,很多时候,一个擦擦既是药擦也是名擦也是很常见的,并非如此分类,只是说明一下这几种高等级擦擦。

当时那个擦擦给我的感觉,是不属于上述任何一种的。我观察完后,对比下自己的知识储备,并没有找到类似归属。于是我就问师父:“师父,这个擦擦是什么擦擦,怎么以前从来没见过?”

师父看看我,有些兴奋地说道:“没看错的话,这个应该是骨擦。好好收着,这个骨擦,有可能……”师父又拉长音调,我一直在等他下文,他却摇摇头,说了句:“顺其自然吧。”

“骨擦?”我有些茫然,在这之前,从未听说过这个名词。

就我所了解的擦擦分类里面,并没有这种骨擦。简单来说,西藏擦擦从地域上分,基本上是阿里擦擦、后藏擦擦、拉萨擦擦、藏东擦擦;从用途上分,就是塔藏擦擦、庙供擦擦(庙供擦擦包括普通信众家中佛堂供奉的擦擦);从级别上分,就是普擦、名擦、药擦、布擦等,并未听说过有骨擦。

后来查

…。。
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