阶层——感到自己的命运与宗主国休戚相关，并摈弃土著生活方式。
而英国的殖民政策则与之相反，采取“间接统治”的方式，设法令殖民地在政治上与经济上达到自立。在非洲和印度，英国仍保留了许多原有的土邦国。在被划为英皇直辖殖民地的地区，也保留了原有的部落、乡村等行政机构，并任用当地人为次级地方官员。当地的语言和文化也得以保留和传授。
显然，夏鸿升想要的是第一种——去他娘的文明多样化，本公子恨不得将全世界的人都同化成汉人，让全世界都只有一种文明，汉文明！
当然，文明的同化能力，与承载这个文明的民族主体的拳头大小成正比。这个“拳头”，并不仅仅指得是武力，也不只看一时大小。还要看他的承载能力，还要看他的复原能力。因为没有哪一个拳头揍人之后自己丝毫不会痛的。
不过，虽然对于英国在殖民地统治的方式上的做法不太想用，可后世里的英国在殖民地上的另外一种办法，却可以被夏鸿升此时所用。
英国殖民印度的时候，击溃印度那么多的贵族兵力，派出过上万人的军队么？
后世里的英国是用印度人打印度人啊！
于是夏鸿升仔细回想了一下，然后开口说道：“人数不足，或可驱使倭人，来为大唐做事。用倭人来打倭人！”
其他几人正在商量办法，听见夏鸿升沉默半晌，突然开口说话，于是都转过了头来。
苏定方看看夏鸿升，问道：“用倭人去打倭人？倭人新降，岂会同大唐一心？又如何会帮着大唐去打倭人？说不定要军中哗变，临阵倒戈！”
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”夏鸿升笑了笑，对苏定方说道：“这话我总挂于嘴边，苏将军忘了？不管到了哪里，换了哪国，人心都是一样的。不敢说全部，但这句话却正道出了许多人的人心。有钱能使鬼推磨，只要利益够了，倭人打倭人又有何不可？”
“哦？”李孝恭听夏鸿升这么说，于是问道：“策将安出？”
“简单。”夏鸿升笑道：“重赏之下必有勇夫。倭国本就赤贫，资源稀缺，吃穿用度方方面面皆远不如大唐。倭国朝政为大贵族所把持，皇帝无有实权。先有物部氏，后有苏我氏，这些大家族把持朝政，各地的大贵族也把持地方统御之权，不可一世，依附于大贵族下面的中小贵族也疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，本来就各地的奴隶、部民和平民纷纷起
…。。