出的制度，但对于《论语》里劝人向善的内容是没什么排斥的。
在其他地方也是如此，在失败的时候才会寻找一条出路，能熬过去就是文明，熬不过去消失在历史之中。
既然没钱，为什么要遵守正义？遵守有什么好处，不遵守又有什么坏处？
摩西是遵守就可以得到上帝许诺的流着牛奶和蜜的土地，孔孟是说遵守论语可以学而优则仕，修身治国平天下。
赤犬的答案就是更加极端，用正义区分敌人和自己人，然后抢劫敌人，控制自己人，以此渡过难关。
青雉这些改革好不好？真好，可是不扩大打击面积怎么搞钱？没钱，怎么指挥海军？
“算了，先打扫战场。刚才的战斗对海军的士气打击很大。”战国说道：“我们还有很多事情要做。”
一神教的十诫，中原的《论语》都是基础。十诫是在摩西带着大家离开埃及，寻找居住地的时候提出来的，当时他们寻寻觅觅，到处迁移，缺衣少食，各种矛盾都很激烈。所以摩西提出十诫，规范大家的行为，大家也接受，最后团队继续移动，最后定居在迦南。
青雉是有兴趣的，觉得海军应该变革。但赤犬也有兴趣，也认为海军必须改变。
海军发展了八百年，现在也到了衰落的时候，以前有钱的时候，大家都想加入海军。但现在没钱了，怎么办？赤犬和青雉拿出了自己的答案，最后赤犬被选中。
“说到底文明的作用之一就是区分我们和他们，赤犬的增强正义确实更务实。青雉的想法虽然好，但现在海军根本做不到，不是每个人都和他一样有道德自觉，可以用爱发电的。没钱，他们是不会去温柔对待大家的。”杜兰知道海军也是没办法，没钱这是很残酷的事情。
在上升期，给钱就行了，给大家钱，大家自然愿意遵守规矩。但问题来了，没钱了怎么办？没钱了，如何让大家配合，如何团结大家一起努力？
没钱了，就是在衰落的时期，大家会为了一个面包互相残杀，这个时候就需要基本的游戏规则。
“赤犬要是做到，带领海军度过危机，那就是圣人了。可惜赤犬的眼界太低了，青雉倒是有机会。”杜兰知道这是很矛盾的，海军现在需要赤犬，但海军未来需要青雉。
这点杜兰完全认同，因为文明的底色都是在混乱和屈辱之中完成的，不管是百家争鸣，还是一神教的完善都是如此。
青雉则认为海军应该更加温柔，应该少扩大打击面，应该对那些情有
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