正统二年六月十日。
今日正是国子监贡试的日子。
和童子试一样，刘建穿戴整齐后，便早早的出门。
当刚走到门口，莲儿便拦住了刘建。
“夫君，外面来了三个抬轿子的，非要让夫君做轿子去，我给他们说我们自己走路去，但他们非不听，还说这是坏了规矩”
莲儿说完，刘建脸色一沉。
这啥破规矩啊。
三个来抬轿，肯定两个一前一后，一个在一边伺候着。
可是刘建坐轿子，感觉就和火烤一般。
虽然刘建也知道这个时代有身份地位的人都是坐轿子出门。
自己父亲刘信就经常做轿子。
但是作为后世人的刘建，其他规矩还好说，可这坐轿子，刘建实在有些接受不了。
这简直就是赤裸裸的欺压嘛。
怎么也得坐个马车，或者骑马才行吧。
可是据刘建所知。
这个时代能够坐马车的，那都是达官显贵，王公贵族，皇族贵戚这一类人才能坐马车。
其他人能够坐个牛车，羊车就不错了。
至于骑马的，那也是上了身份的人才能骑马。
之所以如此。
那是因为马是非常重要的战略资源。
而且价格昂贵。
一匹普通的马，最少也得二十两一匹。
要是上等马，那几乎就是有价无市。
卖上百两，千两都有可能。
而且一般马都是朝廷专供，统一调配。
私人严禁养马，圈马。
所以如今才有坐轿子一说。
其实在古代，马车一直都是非常普遍的。
春秋战国之时，所谓千乘之国，万乘之国，便是来源于一个国家车辆的多少。
而这主要就是马车。
哪怕汉唐之时。
马车也是百姓家中标配。
那个时候轿子是何物，还不知道呢。
直到宋代。
因养马地缺失，马匹稀少。
仅有的马匹都是优先供应军队，朝廷。
民间开始缺马。
于是用人抬的轿子，便出现了。
“我们步行去不行吗”
刘建听后，问道。
“来人说不行”
莲儿摇了摇头。
刘建走
…。。