玩着手里的豆荚，感觉好像在哪里见过似的，拿出《灵植群览》，一册一册的对照，也没有发现和这豆荚相同的灵药。
“这到底是什么玩意儿……”
赵跖又掏出《修界灵植通鉴》，翻来覆去小半个时辰也没有找到什么头绪。
就在收起玉简之时，赵跖灵光乍现。
原来是它！
赵跖忙找出《通鉴》中的【域外奇种】一篇，恍然大悟，一字一句的念了出来:“佛陀豆荚，身毒国奇种。上古之末，身毒国佛陀慕蓝子于楚域传教，被楚域大修列阵阻拦，入华夏修真界无果，但其手上佛珠遗留在此，由是留下佛陀异种，根植万载……”
原来，这豆荚是华夏修真界外的身毒国佛修所带来的灵植。
上古时，秦帝死而华夏分，各路修士互相攻伐，华夏修真界陷入了一种无序的状态。这时不仅内部生灵涂炭，而且北方罗刹国和东方扶桑诸岛都趁着华夏大乱，大肆入侵，当时整个辽洲和大半个齐洲都沦丧在外族之手。
生死存亡之际，华夏修真界组成修界联盟，共同抵御外敌，经过数百年的兵戈相向才将罗刹和扶桑的入侵者赶出华夏。而西南角落的身毒国虽然并未派兵入侵，但却有无数佛修和尚来华夏传教，尤其遍布楚域、西川、中洲三地。
两万年沧海桑田，修界联盟早已经不复存在，但身毒国所传的身毒宗教却像是寄生虫一般附着在华夏修真界，就连华夏四大派之一云霄寺都是佛修组成的。
这佛陀豆荚的命运也如同佛修一般，原本体型十分硕大，足足有凡人大腿粗细，身毒国又称其为“象荚”。但到了华夏之后，却走上了一条截然不同的道路。
一般修士都知道，灵植大多是独生的，特别是名贵的天材地宝更是如此。除此之外还有群生灵植，普通者如紫霜花，往往十数棵一起生长，药力也差不多；而特殊的群生灵植如龙岩草，数十副株供养一株主株。
然而还有另外一种生长方式，也就是寄生。
大多数寄生灵植都没有什么药效，一般都对被寄生的灵植造成损害，只有少数寄生灵植是吸收天地灵气供养自身的。
而赵跖眼前的这片佛陀豆荚，就是后者。
佛陀豆荚是一种很奇异的灵植，不像一般寄生灵植一样仅仅附着在其他植株上面，除此之外没有其他变化。而佛陀豆荚却机灵得很，不仅寄生，而且形状也随着被寄生的灵植有所变化。寄生在水灵草的豆荚会变成叶片之形；寄生在香兰果的豆荚会变成
…。。