秦王也桓王也像是被苏云染这话打通了任督二脉，这个说法很是站得住脚。先帝当年把这些事情都隐瞒得太好了，压根没有留下一点佐证让他们确定这个猜想。
桓王有些难以接受自己又多出一个年轻的弟弟出来，但长孙巳是先帝私生子的说法还真是越品越觉得是那个味。
“如果他就是神衣教的圣主，那他做这一切就是为了皇位？”私生子的身份没有办法曝光，就算曝光了，他是异族女子生下来的儿子恐怕也没有人会支持他继位。
先帝既然有心想要补偿他，那自然就会给到他除了太子位最好的东西。但这些年来看，先帝给长孙巳的权利很少，完全让他按照自己的心意自由自在。
还是说先帝是一面在补偿他，一面又在防着他？所以才会给了他最大的自由，却没给他实权。
想来长孙巳的名气能传播如斯，这里面恐怕也有先帝手笔。
给不了他权利就给他名声，这倒也不失为一种补偿。更何况长孙巳自身也是有这才学的，所以先帝给的也算是投其所好。
“那你们知道长孙懿和他的夫人后来是怎么去世的吗？”他们去世原因前前后后都找不到说明的资料。
秦王想了想道：“这就说不清了，只知道去世得很突然。长孙巳是在夫妻两过世之后才回到荣京的，对于起父母何时去世又是如何去世的，他从未向人提起。”
“你想知道这些，恐怕还得派人去他祖籍康州调查。档案都没有，那就只能去走访他们的街坊邻居。这个要细查起来的确很棘手，况且如果圣主就是长孙巳的话，他也不可能留下证据让你去查。”桓王不禁给她泼了一盆冷水。
秦王道：“康州是祖籍，但他们应该是很久没有回去了。说不定他们的封地禹城还能查到点东西，不过禹城毕竟是禹城伯的封地，想要从当地人口中打探禹城伯的事怕是不容易啊！”
苏云染也不知道为什么忽然就想起了之前的南方三城。神衣教的用火的仪式至今都让她有些费解，因为除了那次之后，神衣教的行动并没有显示出他们对火有特殊的崇拜。
既然没有这个崇拜，为什么当初非要用火将人活活烧死呢？为什么非要用这样极端的仪式？
她曾经怀疑用火的仪式是不是跟赤元天尊阿衍有关，但调查后发现他的悲惨命运是因为九宫琉璃灯开始，跟火无关。古元天尊她也查了，身世遭遇更加于火无关。
那这个用火的仪式，会不会跟长孙巳有关呢？
桓王看她
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