延请，法源师弟可向志虚各大禅门寺院发牒，邀集高第同往弘法，有无神通皆可。”
梅野石：“如果法源大师请一批禅师出国，肯定有不少高僧欣然而从，和佛教协会打声招呼，就立一个宗教文化交流的项目。罗巴联盟列国中志虚侨民不少，无论信不信佛都希望有游足供香许愿之地，立寺之后香火是不用愁的。”
昆仑盟主梅野石这个想法很有意思，要在马罗城中捐建九林禅院下院，通过这种方式将昆仑修行人的地盘延伸到教廷的面前。但这也是一种世俗的手段，虽然法海等人是修行高手，但同时和尚就是和尚庙就是庙，寺中还有不少纯粹的佛门弟子，引有缘者进空门而已，不违反世俗间的任何法律。
可能会有人捣乱，包括教廷也可能暗中使绊子，但是不能公开阻止。作为法海、法澄来说，暗中可能要处理很多麻烦，也会有危险，但对于他们这种已经生死无碍的高僧来说，并不以此为虑，只是留下三少与法源护持自家根基。
梅野石不仅仅要捐建一座寺院，他在马罗城中已经开了一座知味楼，表面上与昆仑修行界毫无关系，经营最地道的志虚美食而已，但酒楼里不少伙计都是深藏不露的修行高手。知味楼是个暗中的基地，而九林别院是个公开的道场，就像乌由城中的乌由大教堂一样。梅野石还想开设一家“百家书院”，这书院看起来与昆仑修行界关系就不大了，但是深究起来用心深远，这是一种思想上的反渗透与传播——任何交流都不应该是单向接受的。
白少流道：“既然张先生捐助九林别院，我就代表河洛集团捐助百家书院，也算尽一份力量。”
梅野石：“你？那可是洛兮的钱，你能替她当家吗？”
白少流：“河洛集团与洛先生本人每年都要捐一大笔钱给各种慈善与公益事业，其中给教会机构的钱就有不少，洛兮也会这么做，捐给谁不是一样捐呢？”
张先生道：“百家书院不可无百家之师，有一个人做院长是最合适的，就不知你能不能请动了？”
梅野石一笑：“你说的人是唐卿吧？唐老头自幼家学森严，年轻时游学世界，精通东西古今之学，他来做这个院长最合适。老先生退休后(身shēn)子骨一直很硬朗，我已经把他请动了。……如果这次请不动他，我还打算请张先生您去呢。”
张先生：“梅盟主做事从容善断，我倒是多虑了。”
今天坐怀丘密室大厅中的一番谈话，似乎有些散漫随意，但主旨一直很明确，其意义相当于昆仑一次
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