的方式调伏并度化了如长爪梵志许多外道。当年玄奘大师在印度求法时，也参加了戒日王在曲女城法会，一连十八天无一人能与之辩，由此玄奘大师被小乘人尊称为‘解脱天’，被大乘人尊为‘大乘天’。”
“因此可见佛门弟子的言语，既要远离世间那些与解脱无关的争辩和戏论，更要以言喻破斥外道邪见、树立佛法正见。小僧知道言语之争如竹篮打水，唯有持戒闻法、勤修行业，直至渡化众生才是正道。不如今日我们就为殿外香客灭惑除业、广说佛法，以一个时辰间得献花多者为胜。”
四大静主与弘辩方丈面面相觑，他们早先密谈的结论，原本也是认为新任十一世法王资历短浅，佛法修为应该还不算高，故此如果争斗起来，应该反当年之道而行之，转从佛法理论上打败对方，却没想到对方会自入网罗，鸡足山的五名老僧不禁面面相觑。
“几位大僧放心，这次的佛法切磋可分为三场，今日既然由小僧出题，下次便由大僧们出题，最后一次则由王府贵人出题，如此才算得上公平持正。”
妙宝法王成竹在胸地说道，全然无惧道路荆棘坎坷，把这场外人以为不死不休的恶斗，轻松变成了一次隆重盛大的佛门交流。
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法会的形式定了下来，悉檀寺作为弘辩方丈的主场，本来应该由他来应对挑战，但妙宝法王表示想与五人都切磋一番，就变成了鸡足山五人与妙宝法王一同开席讲法。
悉檀寺僧众很快就打开了尘封已久的各处宝殿，布置好场地，向寺中香客派发鲜花一朵，随后弘辩方丈等人就穿上法衣登临法台，对着云集而来的香客开始说法。
汉传佛系不重辩论，因此专修口才并不多。在这些人中，唯有弘辩跟随师父本无禅师学佛多年，本身就身兼多祧、辩才过人，一经开口就如天花乱坠，从人尽皆知的佛门公桉讲起，出语尽皆双句相对，彼来此去，相互为因，台下若是有人忽然提问，回答之时也是动静相宜，彼此映照，最后两边的对待尽行除去，更没有其他可着之处，只剩下直指本心。
弘辩方丈在当地声名远播，大雄大殿中听法之人越来越多，香客们纷纷露出微笑模样，将手中分到的鲜花放在弘辩方丈脚边，很快就堆到了半人多高。
妙宝法王带着四名赞善、护教不急着开讲，先是在四座大殿中浏览了一番，唯独站在弘辩对面时久久没有开口，饶有兴趣地听着对方说法、频频点头。
只见他先是不急不缓地听了一会儿弘辩方丈说法，说起了赞颂
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