自从天师寇谦鬼斧神工行罗天大醮，辅以秘法逆转阴阳，大秦的四季，便与大汉没什么两样，天狼城的四季，亦如长安城般，云舒水暖，变中有定，如诗如画，如梦如幻。
说起天狼城的格局,与大汉所有城池还真没什么区别，只不过，多了一丝草原民族独特的空朗和寂寥，家家户户的门前都摆了一根节杖，上面系满了百兽的尾巴，用以寄托对天狼神的崇敬，千万根节杖拄在街上，霎是壮观。
西门之外，兵甲林立，一个个坦半胸、露半臂,型如小山、力壮气绵的兵士，手持长锤，拱卫在苻文周围，识货的人都知道，这是苻毅天狼九卫中每战必先的诸犍卫。
‘诸犍’二字取于《山海经》，书中所记，诸犍其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善咤，行则衔其尾,居则蟠其尾。可谓人面兽首、迅勇兼备。
‘诸犍’寄托了大秦王室对这支军队的美好期寄，诸犍卫自然没有让大秦贵胄失望，东征西讨，镇压不服，战功赫赫。
从甲士们气如斗牛的精气神儿，便可见一斑。
雄兵在侧，苻文在一干朝臣的陪同下，独站鳌头，立于百官之前，细眉如波似水，双眼扑朔迷离，神似翠湖之渊，自有说不出的倜傥。
较天池一行，这位大秦四皇子长高了不少，眉目之中，传承了他爹苻毅的些许刚毅和杀伐之气，额头上那道虎爪胎记蓝光隐现，给人
一种不怒自威之感。
近些日子里的苻文，可谓风光无限。天池一行说服了孙江孙氏，为将来帝国南下开了个大口子；在神山之上取得了琴虫，虽然苻毅最后没有服用，可拳拳孝心苍天可鉴，大秦百姓对这位四皇子的风评，一路向好；归途绝境之中，能够与士兵们同生共死，这份舍己为人的豪气与勇气，自然引得圣心大悦，苻毅当即赐天狼城中贫民锦帛，及免诸路贡输之半。
顺道，苻毅从天狼九卫中的诸犍卫抽出一部，兼任苻文为诸犍校尉，由苻文亲自统帅，这便相当于，给了苻文兵权。
而对于苻文自己，收服了烛龙校尉叶鲤，带回了推碑小将孙珍，赵安南还入了致物，更喜人的是，回到南烛道柯澄县，慕容恪当践行承诺，策马相迎，回到天狼城后，自己更是与慕容恪时常书信往来。
这下，苻文与八柱国中的慕容氏、邹氏、宇文氏三家都搭上了线，稍加经营，这将成为他将来荣登大宝的有力臂膀。
至于‘八柱国不得参与皇子内斗’这套约定俗成的规矩，苻文才不信。
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