好不容易有了翻身的机会，其他门派或联手，或暗地里吞并两派的资源。
可以这样说，以前在小世界是所有门派唯乾坤门、太一门马首是瞻，选边站队。如今是山头林立，各自发展。
河南少林寺，金刚寺驻地。
“幸福村五重山是个发展佛教的宝地……”
主持悟性稽首道。
“师叔言之有理，上回五重山大战之际，贫僧正好在场，只见佛光普照……”
外事堂智汇站起稽首回道。
……
华山，阴阳宗驻地，类似决策同样在进行。
布达宫山脚下，魔煞宗驻地。在太一门倒台之后，宗主莫庆华开启了并吞了太一门三省地盘的计划，走出泰山西进藏、疆二省，以及川省一部分。
贵省梵净山，南疆宗。湖北神农架，御灵宗驻地……
京都，百花教和华夏隐龙部也在召开类似的商讨会议……
要说这些从秘境走出的门派中最聪明的人，莫过于百花教教主周若水。
百花教只有女性弟子，没有男人，教主却为什么有一个女儿呢？
这还得从百花教教规说起。
据百花教宗谱介绍，东汉末年书写《女戒》的才女班昭，正是百花教创始人。
其实班昭最初写下的那些文字，是充满了积极正面的气息，而《女诫》出发点是基于为女性考虑，并不是为男子考虑。本意是给自己的女儿、本宗族的女子的建议。要自尊自爱，尊重丈夫，对家庭认真负责，对感情克制爱护。她希望女儿家庭和睦，婚姻幸福，
但最终却被封建社会这个阶级一帮男权主义者用这本书为根据，来证明自己的歪理邪说。
从当时的历史背景来看，因为当时东汉王朝日益严重的外戚专权现象，她有感而发，希望能够通过自己的努力改变现状。
最后，当然她一个弱女子并没能改变现状，于是在某一天，突然不知所踪。
从百花教宗谱介绍，当初班昭女扮男装出走之后，外出游历，突然一天有了顿悟，于是创立了百花教。
她化道后，留下了教规，百花教只收女弟子，但弟子成年之后可以脱离教派嫁人，也可以寻到心仪男子后留下香火延续血脉。生男娃的就送人，生女娃的则留下。
一代代传下来之后，到了如今，教内弟子达到了三千多人。
到了周若水这一代，她励精图治，除了年轻时遇到一个心仪男子春风一度
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