东对洱海，西靠苍山，以寺中三塔闻名于世，也是榆城的象征，港岛金庸先生笔下的武侠小说《天龙八部》，里面的“天龙寺”指的就是崇圣寺。
这里就是大师兄所说的佛门西南修士组驻地，越接近越有一种别样的气息在吸引，这让应俊感觉很是怪异。
转过一个弯，注意到四周都没人，他随手把车收进了储物戒，转身蹬上了旁边的一处小山坡。
登高远眺，但当应俊神识略一扫过，他就发现了崇圣寺有些不同寻常。
崇圣寺是东南亚地区最大的寺院，最吸引人目光的就是那高耸的三塔，一座主塔和两座小塔构成了一个三才阵，但其中又隐含着大片的虚空禁制，更为奇特的是寺庙和背靠的苍山，这一整片空间好像被人有意加固。
看到寺庙里外络绎不绝的游人和香客进出自如，这也不像阵中阵啊！这就有点看不懂了，佛门的手段确实和道家有所区别，正当他想用神识仔细查探时，一道洪亮的声音出现在他耳畔。
“阿弥陀佛！这位道友，佛门重地，还请道友收敛神识！”
顺着神识的来处应俊很快找到了传音过来的中年和尚，就在崇圣寺后院的偏房里。
“是我冒昧了，还请大师海涵！”
应俊呵呵一笑，手里出现了国安局的证件，接着说道：“道门弟子应俊前来拜见圆空法师，还请大师代为通报。”
“呵呵~老衲就是圆空，冯道友已经联系过老衲了，请应道友移步偏房一叙。”
而此时身在偏房里的圆空法师却是有些愣神，这位应道友修为才是先天期高阶，有了神识不说还颇为强悍，最让他感到意外的是对方身上竟然还有佛门的气息。
“见过圆空法师，请法师稍后！”
应俊双手抱拳遥空一礼，转身走下山坡直奔对方所在的偏房。
佛门中能被修真者尊称法师的高僧，修为起码是金丹期以上。
道教传承的修真者从练气期的灵力，到先天期的先天真力，再到筑基期的真元力，以及凝结金丹后的法力，和佛门修练境界相比区别还是挺大。
严格来说普通的僧人也称沙弥，而引灵气入体后则称比丘、和尚，对应着道教的练气期和先天期，再晋境就是大师，等同筑基期修士，而后道教的金丹期以上修士，佛门则是统称法师，还有些修为高深的则尊称大法师或老法师。
佛门的修练法门也和道教不一样，主修精神念力，凝聚心神修成神念舍利，又不修肉身，圆寂
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