与不朽。
在阿古斯都的祈祷中,林怀恩没有感受到‘鳄鱼的眼泪’。
所有白狼族人,都没有对人类勇者的死亡感到惋惜,而是将他们的死亡,视作自己得以存在的原因。
这让林怀恩想起了早期人类的宗教雏形之一的“泛灵论”。
也就是信仰“万物都有灵”,过分的悲悯与过分的滥杀都是不好的。
现代日本的“神道教”就是典型的“泛灵教”。
这个教派的特征,就是很擅长在原始宗教的基础下,维护农猎资源的“可持续性”。
换句话说,当野猪或者驯鹿,作为一种重要资源,一旦被屠杀殆尽就会找不到可替代品时,早期的人类文明,会用宗教的形式,告诉自己的子民,应该尊重自然,并有限地索取自然资源。
不然大自然就会降下“惩罚”。
比如说野猪与驯鹿这些珍贵的农猎资源,彻底从海岛上消失。
《永夜王国》无疑是孤岛。
而人类勇者,也是非常稀有的“资源”。
所以白狼一族产生对“猎物”的崇敬之心,似乎也很正常。
这一切既不能称之为“善意”也不能称之为“恶意”。
只是因为它“应是如此”而已。
林怀恩在心中思索着,默默地注视着白狼一族的祈祷。
和他在一起的其他人,脸上的表情千奇百怪。
有气愤的,有绝望的,有平静的,也有伤感的。
而最吸引他注意力的,就是最后两名陌生“勇者”。
他们一位个头矮小,一位个头高大,但两个人都被宽松的兜帽遮住了面部,似乎故意不想向其他人暴露容颜。
“算了,在狼王的监视下,他们也做不了什么……”
林怀恩和两位兜帽男的位置,一东一西,所以他也懒得继续深思。
只是等着祭祀结束,就前往表演开始的竞技场。
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