的地形地貌，导致其本土文明，只要逆来顺受地承担一切，哪怕变成低种姓的奴隶，也可以继续以某种卑贱的姿态生存下去。
既然屈服就能活着，那么为何要奋起抗争？
所以，对于外来入侵者，孟买文明将其视作“劫难”与“轮回”。
上都市文明，则会将其视作“洪水猛兽”。
而西方文明，则和东方文明不一样，重商主义的西方文明，大部分土地都不适合种植粮食，而更适合种植各种诸如葡萄之类的经济作物。
因此从很早开始，地中海文明就形成了大规模以物易物的商贸交流圈。
但是以经济贸易为主的文明形势，却会面对一个农业文明绝对不会遇到的问题——那就是当天灾人祸到来，经济作物的价值下降，而粮食等刚需作物的价值上升时，商业文明该如何应对？
这就是商业贸易中的“风险”。
为了对抗“风险”，西方文明做出了各种各样的尝试，而最终最核心也最有效的尝试——
便是“军事征服”。
只要在必要的时候，用军事武力得到那些在危机时刻得到不到的关键物资，商业文明就不需要考虑贸易中的“风险问题”。
这种做法，和历次金融危机中，西方国家开闸放水，将自己制造的金融灾难，通过国际经济体系，稀释到东亚各国中的做法，没有区别。
如果你不同意，我就用武力胁迫你打开金融管制措施。
反正最后受灾的不过是底层的平民，大部分弱势国家的统治者，都会接受这种不公平条约。
就好比如说东京都的“广场协议”。
那么，既然东方文化是“人文化”，西方文化是“物文化”。
而上都市文化是“我文化”，孟买文明是“空文化”，那么同为东方文化圈的东京都文化，和上都市文化相比，又有什么样的不同呢……
林怀恩将其称之为“礼文化”，或者说【“他”文化】。
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“准备好了吗？久违的地下城探险，我们要去的可是十五层之下的‘剧毒花园’，如果没有完全的防护，很可能刚刚抵达那里没多久，就被毒死在里面了！”
三天后，等到原夕暮稍稍抽出一些空来，林怀恩安排好了这个月的地下城探险之旅。
这次委托是筱部长安排的，根据筱部长的说法，白日窃贼小队已经挂在排行榜上好几天没动静了。
作为整个常营地下城内，
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