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第162章 一诺千金

作品:文艺时代的人生直播作者:王望舒
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的行为有关,可能让真神感到羞愧。

村里的确有不少信主的,可是,他们有病不吃药,不打针,不看医生,只是凭着信心祷告。对人是这样,对家畜也是这样,结果有的就耽误了治疗,造成终生的遗憾。这是误人子弟啊!也就是,瞎子带着瞎子,结果都掉进坑里去。

还有,在家里挂了十字架的锦旗,天天去拜,出门拜一次,进门拜一次,却总和邻居吵架,骂人,偷东西,很是让人头痛,这不是挂名的基督徒吗?

他们上面有高一级的人过来,一般来说,在本地的平信徒管吃管喝管住,走的时候,他们还要拿走平信徒家里的腊肉或者其他东西。不看《圣经》,而是拿着上面来人送的手抄本,祷告也不是按照《圣经》上面说的来祷告,而是将他们篡改的祷告词拿来教平信徒祷告。

他们来了,平信徒就要遭殃了。贴钱贴物不说,还被教唆着不听话,这个让村里头痛不已,影响了正常的项目运转,影响了其他人的工作积极性。

柯南明白这些事之后,也慢慢体会到李干事的心情。可是,柯南也隐隐感到,村里有异端,那正规的宗教在哪里呢?像多哥这样的信徒让李干事怎样看呢?

这个问题不是小问题,而是关乎正确宗教崇拜的问题。李干事也是有信仰的,他是无神论者,信物质第一位,虽说他也不认识《资本论》的作者,可是他就是无神主义,信钱,信现实的东西,眼见的东西。知道物质基础决定上层建筑,知道物质第一,精神第二。没有物质,就无法谈精神。

在这一点上,柯南清楚,基金会在村里实施项目,是真实的,是可见的,是实实在在的,所以,李干事即便不承认信仰,也得承认他们实际得到的好处,在这一点上,取得了共识,都是给物质,看得见摸的着,自然容易产生共鸣,硬件的东西就做好了,软件的东西就好说,其实,捐助人更关心后者,李干事他们关心前者。手里有粮,心中不慌。

多哥其实想缓和气氛,想和项目管理委员会的成员们打成一片,但是,他的作法,只会让他们小看,觉得这样做实际上在否定自己的信仰,而是承认了他们所信的。

多哥没有站稳自己的立场,结果被李干事拉过去,而这边又说自己是基督徒,在这样的矛盾处境中,艰难度日,其实也很可怜。就像蝙蝠一样,见了鸟就说自己是鸟,并伸出了翅膀,鸟就相信了;见了兽就说自己是兽

,并伸出了牙齿和爪子,兽也信了。多哥自己就是蝙蝠。又是鸟又是兽,结局很不好。

…。。
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