以修至破碎虚空的“仙法”是“道心种魔大法”之类的功法，宁道奇自认绝对没有修行成功的可能性，甚至连稍加尝试都不愿意。
通过口头上答应可以加入宗派，但反对吞并静斋、禅院的含湖答复，他不但表达了尚需考虑的意见，也为自己可能的改变主意留下了充分的余地，可见这位道门大宗师处事的圆滑。
“七位佛道两家的顶尖高手联袂出击？正好少了我专程找他们切磋的麻烦。”赵青心念微动，感应到了宁道奇真诚的态度，知晓他出于对自己武学修为的敬重，所言均是实话，不由得若有所思。
盛唐时期，法明虽然占据了净念禅院，但也是挑了他那个时代的“五大圣僧”后，才让佛门中再没有公然反对他的声音，并将禅院改名为“僧王寺”。
若是自己一战击败了天台宗智慧大师、三论宗嘉祥大师、华严宗帝心尊者、禅宗四祖道信大师、上智观、无念宗、真言大师的联手，想必佛道两家也该明白“事理”，不再干预自己的行事了。
所谓“上智观”“无念宗”，在后来的盛唐三部曲中被提到过，前者为地尼之徒无上智师所创，拥有融《慈航剑典》《道心种魔大法》于一体的《无上智经》，是地位几可以与静斋比肩的道门隐世宗派；
《日月当空》中，此派观主丹清子曾跟前来抢夺《智经》的“僧王”法明互换一招，让对方受到需苦修两年方能复元的重创，自己却正常捱至阳寿尽处，安然坐化，成就金刚不坏之躯；
后者在盛唐时期出过一位佛门中仅次于华严三祖贤首大师的净原大师，地位崇高，所修的似乎是与净念禅院相同的“无念禅”，也是一个名声不显，但实力惊人的隐世宗派。
除了上智观、无念宗之外，静斋禅院也不是没有其他的分支，但估计实力就不怎么样了。
至于真言大师，此人在原作中曾在入灭前传授徐子陵“九字真言”，是其佛门的引路人，相当于宋缺之于寇仲的地位，就连梵清惠、了空，都不怎么清楚他的底细，多半算是位大宗师级数的高手。
要对上这么多位传承各异的佛道高手，赵青自是毫不畏惧，反倒跃跃欲试，希望这一战尽早到来，能够斗得尽兴。
“我要将静斋、禅院改为的‘道宗’，其实是‘求道’‘天道’的道，而非只是‘道教’之‘道’。一道之内，可融佛、道、儒、魔等流派为一体，以探寻宇宙的秘奥，追求天道的极致。”
“昔年地尼、天僧不囿于一教一派，以广研天下宗教门派为己任，
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