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第六一〇章 拒不如迎

作品:武游都市作者:破庵阳遥
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凡人的财富是货币、是贵重金属、是文物古董、是绝代的艺术品,通过占有、使用、收益、处分这些财富,在与他人的比较中产生优越,凡人得以取得幸福。

武人有武人的财富,他们将自己功夫的精华荟萃删繁就简,绘诸纸上,装订成册,传于后代。

放在古代,这种指导性手册被称为“秘籍”。

大多数秘籍都是以宗门为单位进行纵向的流动传习,也有为了“拳术交流”“裨补缺漏”而进行的横向流动,比如王重阳拿先天功与段智兴交换了一阳指。不过拿情节来套用未免有些玄幻,时间近些的,八卦掌祖师董明魁与太极宗师杨露禅、形意拳宗师郭云深都有过切磋交流,甚至在拳术之中寻得了殊途同归之理。

话说回来,作为拳术之荟萃,秘籍成为了一门功夫、一个门派得以安身立命的至宝。但数百年光阴,总有王朝更替、总有家国动荡,小小门派在时代洪流之下又能有多少力量抗衡呢,多还是粉身碎骨、化作岁月尘埃而已。

为了保有财富,为了让静置的财富得到妥善的保护,更为了让闲置的财富去创造更多的财富,银行应运而生。而在武行也有着武人的银行——门派可以灭、技艺不能丢,于是一个受到普遍信任的机构出现,武人可以将自家秘籍存放于彼以作备份,若有传承断裂、门派灭亡,后辈至少有迹可循、有功可练。

这个帮助武行存续技艺的机构,便是如今的万古楼。万古楼存货,不取费用、不限时长,唯一的要求就是“所存典籍可以由内部人员翻阅”。

不言而喻,这要求是相当离谱的。但之所以还有数不清的宗门,甚至有南亚、中亚甚至更远地区的格斗流派敢将自家的珍贵法门存放于此,一个重要原因就是万古楼地处佛教圣地、自古断绝杀伐,且万古楼自家门派的武功已是高深莫测,足与谢罗山真武派、外方山少林寺齐头并进、不分高低。没有舍近求远,去钻研那些外门别派武功的必要。这是外部信任。

至于内部,万古楼等级制度森严,也并非什么内部人员都有资格去翻阅存放于此的典籍。外来法门皆由三宝、法印、正道、缘起四大阁分管,由红、白、黄、紫四色圣衣长者管辖,内里典籍重要程度依次递减。缘起阁只要经过四位长者其中一位同意便可借阅;正道阁需要两位同意;法印阁三位;而到了三宝阁则需要四位圣衣长者全部同意方可借阅,且典籍离开三宝阁不得超过二十四个小时。

但实际上,自宋途进万古楼拜师学艺至今,三宝阁的大门还从来没有被

…。。
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